MENU

Author

1746

Senaman elak osteoartritis

Kolumnis, Utama

01/02/2014

30 peratus penghidap osteoarthritis (OA) adalah golongan berusia 65 tahun ke atas. Sendi lutut adalah yang paling kerap dihidapi OSTEOARTRITIS (OA) ialah artritis yang paling biasa terjadi di dunia.

OA boleh berlaku pada mana-mana sendi terutama sekali pada tangan, lutut, pinggang dan tulang belakang. Ia juga adalah salah satu daripada penyebab kesakitan sendi yang berkekalan. Di Amerika Syarikat, dianggarkan lebih daripada satu bilion dolar Amerika dibelanjakan setahun untuk pembedahan sendi, kebanyakannya akibat OA. Di Malaysia, kajian menunjukkan bahawa 30 peratus daripada mereka yang berumur melebihi 65 tahun menghidap OA dan lazimnya berlaku pada lutut.

Sehingga kini penyembuh untuk OA tidak diketahui dengan jelas, tetapi diagnosis awal amat penting untuk mengelakkan kemerosotan. Ini merangkumi, cara untuk menguruskan kesakitan dan memperbaiki fungsi sendi. Antara kaedah terbaik ialah melakukan senaman yang memberi banyak kebaikan dan membuatkan pengidap OA lebih positif dalam kehidupan. Senaman turut membantu membantu mengurangkan kesakitan dan meningkatkan fleksibiliti di samping, memperbaiki jantung dan peredaran darah. Secara umum, pergerakan fizikal dapat membantu mengekalkan berat badan dan menggalakkan kecergasan fizikal. Paling penting, melakukan senaman tidak memerlukan perbelanjaan yang besar dan kurang kesan sampingan negatif jika dilakukan dengan betul. Justeru, penghidap OA boleh bersenam untuk menjadikan tubuh kuat dan meningkatkan jarak pergerakan serta menurunkan berat badan, khususnya yang mempunyai berat badan berlebihan.

Bagaimanapun, sebelum memulakan senaman senaman dapatkan nasihat daripada doktor dan ahli fisioterapi bagi memastikan pergerakan fizikal atau aktiviti yang dilakukan sesuai untuk anda. Penghidap OA juga harus bertanya sama ada selamat atau tidak untuk melakukan senaman apabila sendi anda berasa sakit. Lazimnya, pesakit sakit akan diminta untuk berehat dan menggunakan alat untuk melegakan ketegangan pada sendi apabila berasa sakit. Ada beberapa petua yang boleh damalkan misalnya, bagi osteoporosis lutut, pemakaian kasut yang menyerap hentak, lapik dalaman sendal atau kasut berkusyen boleh membantu mengurangkan ketegangan sendi. Meletakkan ais pada lutut selepas bersenam boleh juga melegakan kesakitan. Untuk berbuat demikian, pesakit hanya perlu meletakkan ketulan ais yang dibalut dengan kain atau pek sayur-sayuran beku di atas lutut selama 10 ke 20 minit. Petua lain yang boleh diamalkan adalah meletakkan kaki dan paras lutut lebih tinggi dari paras badan sewaktu baring dan mengambil ubat penghilang kesakitan. Jika bengkak atau kesakitan berlarutan lebih daripada dua jam rehat atau kurangkan jumlah senaman.

Antara jenis senaman yang boleh dilakukan ialah

* Senaman kekuatan: Ia menggunakan gelung senaman atau alat yang tidak begitu mahal untuk meningkatkan ketahanan.

* Aktiviti aerobik: Membantu memperbaiki sistem peredaran dan memastikan paru-paru berada dalam keadaan sihat.

* Aktiviti pelbagai pergerakan: Memastikan sendi fleksibel.

* Senaman ketangkasan: Membantu mengekalkan kemahiran hidup seharian.

* Senaman leher dan kekuatan belakang: Membantu mengekalkan kekuatan dan kefleksibelan tulang belakang.

 

FAKTA: Osteoartritis Fakta Atau Rekaan?

Ada beberapa fakta tidak benar dan salah faham mengenai OA. Berikut adalah antara fakta penting yang perlu diketahui sama ada mitos atau benar:

1. Mitos

  • * Cuaca sejuk akan membuatkan osteoartritis semakin teruk.
  • * OA salah satu proses penuaan yang tidak dapat dielakkan seperti rambut beruban dan perubahan kulit.
  • * OA disebabkan oleh penggunaan, kehausan dari lusuh terhadap sendi selama bertahun-tahun.
  • * OA tidak boleh diubati.
  • * OA adalah sama seperti osteoporosis.

2. Benar

  • * Walaupun benar sendi yang sakit amat sensitif terhadap cuaca, tiada bukti bahawa iklim jangka masa panjang mempunyai kesan terhadap penyakit itu. Jadi tiada gunanya berpindah ke tempat lain di dalam dunia ini.
  • * OA juga boleh berlaku kepada orang muda, tetapi orang yang lebih tua mempunyai kebarangkalian hilang upaya yang lebih.
  • * Walaupun trauma fizikal memainkan peranan penting dalam permulaan OA, sebab sebenarnya adalah tindak balas autoimun di dalam menyebabkan perubahan mikroskopik di dalam rawan sendi.
  • * Ada banyak rawatan elektif bagi osteoartritis yang akan menolong yang menghidap OA.
  • * Osteoporosis disabitkan dengan densiti tulang yang rendah, manakala OA adalah sebaliknya, yang mana ada pertambahan densiti dan pertumbuhan tulang di keliling sendi.

Read article

1719

Kenapa Dibiarkan Merokok?

Kolumnis, Utama

29/01/2014

  • Berapa billion USD dibelanjakan oleh umat Islam di seluruh dunia untuk rokok?
  • Berapa juta umat Islam yang mati tiba-tiba di serang penyakit jantung akibat rokok?
  • Berapa juta umat Islam yang mati tersiksa dari kanser yang berpunca dari rokok?
  • Berapa ramai di kalangan remaja dan pemuda Melayu Islam yang ketagihan dadah yang bermula dari rokok?
  • Berapa ramai remaja yang digantung persekolahan disebabkan rokok?
  • Berapa ramai imam-imam dan bilal yang nafasnya berbau disebabkan amalan merokok?
  • Berapa juta di kalangan umat Islam yang gagal menunaikan fardhu haji kerana pendapatan hariannya kering dek ketagihan rokok?
  • Berapa dan kenapa?

 

Pada bulan Mac 2009 yang lalu, genaplah empat belas tahun sejak mula-mula fatwa pengharaman merokok dikeluarkan oleh Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan Hal Ehwal Islam Malaysia Ke-37 pada 23 Mac 1995 lalu. Tetapi ulang tahun ke 14 ini terus disambut dengan begitu dingin sekali kerana rata-rata masih ramai orang Islam khasnya tidak mengetahui atau sengaja tidak mahu tahu tentang wujudnya fatwa tersebut. Oleh yang demikian tabiat merokok semakin berleluasa walaupun kerajaan berusaha untuk membasmi tabiat yang tidak baik di kalangan warga negara ini. Kedinginan hebahan fatwa ini perlu diperbaiki segera sekiranya orang-orang Islam khasnya perihatin tentang kedudukan ummah terutama sekali di kalangan kaum remaja.

Seorang ulama Fiqh Hanafi, Sheikh Muhammad al-Aini yang menyatakan pengharaman merokok adalah berdasarkan kepada empat perkara.

  1. Merokok membahayakan kesihatan (membunuh) seperti yang dipersetujui oleh pakar-pakar perubatan.
  2. Rokok mengandungi bahan dadah yang ditegah seperti yang diberikan oleh hadith Nabi Muhammad SAW.
  3. Asap rokok bukan sahaja menyakiti diri perokok bahkan menganggu orang-orang tidak merokok terutamanya di tempat-tempat awam seperti di tempat-tempat solat di samping menyakiti para malaikat. Kajian perubatan juga mendapati bahawa bayi yang ada dalam kandungan ibu yang menjadi teman hidup perokok juga terkesan dengan kesalahan ini.
  4. Merokok menyebabkan pembaziran yang sangat-sangat dilarang oleh Allah swt dan juga Rasulullah SAW. (Sesungguhnya membazir adalah saudara syaitan)

Fatwa yang memutuskan bahawa tabiat merokok itu adalah haram merupakan langkah permulaan yang amat baik. Malangnya usaha murni ini seolah-olah tidak berkecapaian. Perlaksanaannya terbengkalai sebegitu lama dan tidak menampakkan apa-apa tindak tanduk yang sistematik dalam memperkenalkannya kepada masyarakat Islam khasnya. Suara-suara sumbang telah mula kedengaran agar fatwa ini ditimbang semula.

Kalau kita selalu diperingatkan tentang jangan membazir makanan semasa berbuka puasa dan pembaziran itu adalah amalan syaitan; tetapi pembaziran akibat tabiat merokok tidak dititikberatkan langsung. Apa lagi pembaziran merokok diiringi dengan ribuan kemudaratan. Dalam hal ini ramai di antara kita rasanya telah bersubahat tanpa disedari atau tidak. Ini adalah satu konflik paling besar yang mesti kita selesaikan bersama.

Soalnya berapa lama lagi kita sanggup bersubahat untuk ‘membunuh’ adik beradik kita, keluarga dan masyarakat kita secara halus?

 

Prof Madya Dr Zainurrashid Zainuddin
Pakar Perunding Obstetrik & Ginekologi,
International Medical University, Seremban

Read article

1211

Pelajar perubatan AUCMS sertai I-Medik anjur karnival kemasyarakatan

Aktiviti

30/12/2013

HOSBA (KUBANG PASU), 29 Dis – Seramai 15 pelajar tahun akhir jurusan perubatan dari Allanze University College of Medical Science (AUCMS) Pulau Pinang turut serta dalam Karnival Kesihatan Masyarakat yang berlangsung di perkarangan Masjid Hosba, Napoh, baru-baru ini.

hosba
Program kemasyarakatan anjuran I-Medik Kedah ini bertujuan memberi peluang masyarakat desa di sini membuat pemeriksaan dan saringan kesihatan secara percuma. Selain itu, masyarakat di sini juga berpeluang mendapatkan kaunseling kesihatan dan bertemu dengan doktor-doktor pakar.

Antara yang hadir bersama masyarakat ialah Pengerusi I-Medik Kedah, Dr. Murizah Mohd Zain dari Hospital Sultanah Bahiyah dan Pengerusi I-Medik Pulau Pinang, Prof. Madya Dr. Madya Dr. Mohamad Zaki Ibrahim, pensyarah dari AUCMS.

Turut serta ialah Dr. Zulkifli Yusof dari Hospital Sultanah Bahiyah yang juga merupakan Yang Dipertua ISMA Alor Setar.

Program bermula seawal 8.00 pagi dengan dihadiri masyarakat desa yang rata-rata baru pulang dari sawah dan ladang.

Selain saringan kesihatan, ceramah kesedaran kesihatan berkaitan kencing manis dan panduan pemakanan seimbang juga diadakan. Untuk kanak-kanak pula, aktiviti mewarna, hafalan surah lazim dan pendidikan memberus gigi turut dijalankan.

Read article

4703

Another death by home birth

Kolumnis

23/12/2013

Yes, ajal is dictated by Qada and Qadar. But Islam emphasizes on the importance of ikhtiar and sound knowledge, and improve our decision with each experience and knowledge.

childbirth 15 Another death by home birthThere is this wide misconception that natural means Islamic. Natural means leaving things in the hands of Allah SWT. Active interventions mean otherwise, that one is not having enough faith because one depends too much on another human, or on technologies.

This is wrong.

WEIGHING MAQASID AL SHARIAT IN MODERN MEDICINE

I have had the privilege to be an academician in medical faculties of 2 esteemed institutions, previously in IIUM and currently in USIM. Students in both institutions are taught that Islam covers a wide approach in investigation and treatment and that includes a holistic scope. Students are taught on the concept of maqasid al shariat, or purpose of law.

There are 5 purposes of law (maqasid al shariat):

1. preservation of morals and religion (hifdh al diin)
2. protection and maintenance of human life (hifdh al nafs)
3. protection of the human intelect (hifdh al aql)
4. protection of progeny (hifdh al nasl)
5. protection of property rights (hifdh al maal)

In maqasid al shariat, there is no mention on the approach of how one achieves the protection. It is neither natural, nor modern intervention. If either one proves it is better than the other, say to protect one’s life, than we are to choose the better method. In preserving life, it is in fact WAJIB to choose a better method.

OBSTETRIC, HOME BIRTH AND ACTIVE MANAGEMENT OF THIRD STAGE LABOUR (AMTSL)

Obstetric discipline whether in Malaysia or abroad has gathered almost enough data on the risk of home deliveries, our grandmothers’ generations had endured.

There were post delivery bleeding because placenta would not come out which needs blood transfusion, there were cases of cord around neck that babies came out with breathing difficulty that he/she needed ventilator, there were cases that mothers endured prolonged labour that Caesarean section was inevitable. All these need hospital settings.

Injecting certain medicine to make the uterus contract faster to avoid bleeding, as well as helping mother delivering the cord, a procedure called control cord traction (CCT) are procedures in the active management of third stage labour (AMTSL). Yes, these will definitely involve chemicals, help from others and machines. But as I said, the maqasid shariah dictates the importance of preserving life, not the method.

QAWAID AL SHARIAT

This brings us to another concept which is the 5 principles of law (qawaid al shariat):

1. The principle of motives
2. The principle of certainty
3. The principle of injury
4. The principle of hardship
5. The principle of custom

In the principle of certainty (yaqeen), it is stated that a certainty cannot be voided, changed or modified by an uncertainty (al yaqeen la yazuulu bi al shakk).

It stress that any change in treatment or human behaviour should not be based on the new evidence that is not at the level of certainty. The principle has graded the level of knowledge in decreasing order of certainty as below:

Yaqeen (certain)
Ghalabatul Dzon (predominant conjecture)
Dzon (conjencture)
Syakk (doubt)

In medicine, to be certain on important decision, one has to be on the ghalabatul dzon level based on the facts (from experimental, observation, literatures) that he/she has. A 50-50 chance is not enough.

This requires research and studies. Therefore, evidence based medicine with adequate research, is very much Islamic as it provides the objective measure of Qawaid Al Shariat.

I therefore could not comprehend people who reject modern medicine on the grounds that it is less Islamic.

The case where the mother was reported to die because of retained placenta more than a few hours for waiting for it to be expulse naturally, is very much regretted. Studies have shown that AMTSL has reduced the risk bleeding or post partum haemorrhage by 60-70%. This is by comparing of only cases delivered in hospital with many other facilities available. AMTSL even in home birth, in my opinion is helpful. And if AMTSL, which has no contradiction in syariah, and proven in studies to have greater benefit, by the law of preserving life, should be a mother’s choice.

In summary, modern medicine is to reduce all these risks. It’s not intended to cause hardships to mother.

But mothers who nevertheless had to endure hardships because they delivered in hospitals, and they had to share facilities with other patients, knew very well that all those were for the sake of their babies.

So when a mother would like to choose whether it’s a home or a hospital delivery, please weigh your option carefully. Giving birth to enjoy home atmosphere, as I read from the many reasons given by mothers over related blogs or forum, should be rethink by the question: Whose interest do you have in mind, yours….. or the baby’s ?

As for this 2nd case of maternal death reported, al Fatihah. My condolences and may Allah grants great sabr to the family.

P/S: The above note was guided by a module called Medicine and Health : An Islamic Perspective by Prof Omar Hassan Kasule, part of the postgraduate curriculum in IIUM Faculty of Medicine, that integrates aqli and naqli.

Rafidah Hanim Another death by home birthProf Madya Dr Rafidah Hanim Mokhtar
Deputy Dean Academic and Research, Faculty of Medicine and Health Science, USIM
Chief Information, Biro Wanita ISMA
Vice President II, I-Medik
FB Page: https://www.facebook.com/drrafidahhanim

Read article

1969

Kanser Pangkal Rahim dan Vaksin HPV

Kolumnis, Utama

15/12/2013

oleh: Dr Murizah Mohd Zain

Baru-baru ini kabinet telah meluluskan satu peruntukan yang besar melibatkan RM150 juta setahun meliputi 300,000 remaja perempuaan  pada setiap tahun, bagi pembelian vaksin Human Papilloma Virus ( HPV ). Penggunaan vaksin ini diharapkan dapat mencegah berlakunya  kanser pangkal rahim ( servik ). Pelbagai pihak menyambut baik langkah yang telah diumumkan oleh Menteri Kesihatan Malaysia, Datuk Seri Liow Tiong Lai. Saya mengambil kesempatan ini untuk mengajak para pembaca sekelian menambahkan sedikit ilmu kita dalam bidang perubatan dan seterusnya menilai langkah yang telah diumumkan oleh kerajaan itu.
Kanser servik ataupun kanser pangkal rahim merupakan kanser organ reproduktif wanita yang paling utama dan kanser wanita yang kedua paling kerap berlaku selepas kanser payudara. Kanser servik merupakan kanser yang boleh dicegah dan kunci kepada pencegahannya adalah melalui ujian saringan pap smear. Di negara-negara maju, kanser ini sangat jarang berlaku disebabkan oleh kesedaran dan langkah pencegahan yang diamalkan tetapi di negara kita kejadian dan kematian disebabkan oleh kanser ini adalah masih tinggi.

Punca terjadinya prakanser dan kanser servik adalah disebabkan oleh jangkitan virus yang dinamakan Human Papilloma Virus ( HPV ). Kajian menunjukkan 99.7% daripada kanser servik mempunyai kaitan secara langsung dengan virus HPV ini. Terdapat lebih 100 jenis virus HPV dan ianya boleh dibahagikan kepada virus HPV berisiko rendah yang menyebabkan kutil atau wart dan virus HPV berisiko tinggi yang berkait rapat dengan prakanser dan kanser. Virus ini berkeupayaan untuk memasuki sel permukaan servik dan melepaskan DNA mereka untuk bercantum dengan DNA sel permukaan servik dan seterusnya terjadi pembiakan sel-sel di luar kawalan. Bagi kebanyakan wanita (lebih kurang 80%) yang sihat dan normal serta mengamalkan seks yang baik (tidak berbilang pasangan), mereka dapat menghapuskan jangkitan HPV ini dan bebas daripada mendapat prakanser dan kanser.

Seandainya jangkitan virus ini dapat dicegah, sudah tentu ini dapat mencegah dari terjadinya kanser dan prakanser. Sejenis vaksin HPV telah dicipta oleh saintis yang berupaya untuk mencegah jangkitan terhadap virus HPV. Vaksin HPV yang dinamakan Gardasil dan Cervarix telah diluluskan oleh ‘Federation of Drug Administration’ ( FDA dan ratusan negara di seluruh dunia telah meluluskan penggunaan vaksin ini termasuk Malaysia. Vaksin ini perlu diberi sebanyak 3 kali dalam masa 6 bulan kepada wanita seawal usia 9-26 tahun. Suntikan vaksin ini akan meransang sistem pertahanan badan untuk menghasilkan antibodi terhadap virus HPV yang terkandung dalam vaksin tersebut. Antibodi ini akan menghalang kemasukan atau jangkitan virus HPV ke atas wanita tersebut. Kesan maksima daripada vaksin ini cuma akan diperolehi oleh wanita yang belum terdedah kepada hubungan seks. Sebaik-baiknya vaksin ini diberikan ketika mereka berada pada peringkat awal remaja.


Namun, perlu diingat walaupun vaksin ini berkesan mencegah jangkitan virus HPV yang menjadi punca kanser servik, kesan akhir terhadap pengurangan insiden kanser ini cuma akan dapat dilihat selepas 15-20 tahun program perlalian berjalan. Ujian saringan Pap Smear MASIH perlu dijalankan kerana vaksin ini cuma mencegah 70% daripada kanser servik.

Langkah vaksinasi HPV yang diumumkan oleh kerajaan adalah satu yang baik walaupun ia mempunyai implikasi kewangan yang banyak namun pada masa yang sama masyarakat perlu diberi kesedaran tentang penyakit kanser servik serta langkah pencegahan sekundernyanya melalui ujian saringan Pap smear. Masyarakat perlu mengetahui tentang faktor risiko kanser servik dan seterusnya melalui amalan hidup yang sihat  dapat mengurangkan risiko untuk mendapat kanser serviks. Berikut adalah beberapa kaedah yang boleh diamalkan untuk mencegah kanser serviks;

1. Menambahkan ILMU tentang prakanser dan kanser serviks
2. Menjalani ujian saringan pap smear (ini merupakan kaedah berkesan MENCEGAH kanser serviks)
3. Mengamalkan GAYA HIDUP SIHAT seperti senaman dan pemakanan seimbang. Buah-buahan dan sayuran mengandungi banyak antioksida yang boleh mencegah kanser
4. Mengelakkan daripada tabiat merokok. Bahan-bahan dalam rokok adalah agen prakanser
5. Suami yang berkhatan boleh mengurangkan jangkitan virus HPV kepada wanita
6. Mengamalkan hubungan seks yang sihat dan SELAMAT/SAH. Hubungan seks yang dilakukan secara rambang dan dengan ramai pasangan boleh meningkatkan risiko kanser serviks
7. Vaksin HPV

Saya meyambut baik pengumuman kerajaan untuk program vaksinasi ini. Alhamdulillah, 2 anak perempuan remaja saya akan mendapat faedah dari program vaksinasi ini. (Jika kerajaan tidak memberinya, saya memang bercadang untuk membelinya dari hospital swasta untuk anak-anak perempuan saya pada kos yang ……memang mahal). Namun, pada masa yang sama, penerapan dari aspek pencegahan lain perlu dititikberatkan dan diberi perhatian.

Remaja juga perlu dinasihati vaksin HPV bukanlah tiket untuk amalan seks bebas. Ianya mencegah dari HPV tapi seks bebas mengundang pelbagai penyakit lain; hepatitis, AIDS, syphilis, gonorrhea dan bermacam-macam lagi. Asas kepada pencegahan adalah menjauhi amalan-amalan yang tidak sihat dan menjalani kehidupan selaras dengan tuntutan agama kerana itulah dalam Islam pencegahan lebih utama dari perawatan.

Selamat membaca dan untuk anak remaja- selamat “bervaksinasi”.

Dr Murizah Mohd Zain
Pakar Perunding Obstetrik dan Ginekologi
Hospital Sultanah Bahiyah
Alor Setar, Kedah

Read article

1513

Lebih daripada sekadar merawat pesakit

Motivasi

12/11/2013

Saya pernah mengalami pengalaman pahit apabila dimasukkan ke sebuah hospital daerah di Johor ketika berusia 5 tahun. Hiba rasanya hati apabila terpaksa berpisah dengan ibu yang sentiasa mengambil berat dengan anak lelakinya yang nakal ini.

Saya dinasihatkan supaya berpuasa selama 3 hari (NBM) sambil dibekalkan air melalui ‘IV drip’ disebabkan radang usus akibat kenakalan sendiri. Namun layanan yang saya terima daripada kakitangan hospital adalah baik.

Pada hari yang ke 4, saya didatangi oleh seorang doktor muda yang murah senyuman. Bukan sahaja dia membawa berita baik bahawa saya boleh mula makan dan minum secara berperngkat, bahkan dia telah menyuapkan beberapa sudu air ‘milo’ ke dalam mulut saya yang sangat kering.

Subhanallah, Alhamdulillah, nikmatnya dapat meminum air setelah 3 hari berpuasa. Apatah lagi disuapkan oleh seorang doktor muda itu sendiri. Sebaik sahaja keluar dari hospital, saya memberitahu abah dan emak bahawa saya ingin menjadi doktor apabila dewasa kelak dengan hasrat untuk merawat dan menggembirakan para pesakit…..

(Entah siapa nama dan di mana doktor yang sangat baik itu agaknya? Yang pasti saya meyakini bahawa pahalanya sangat banyak kerana dia telah berjaya membentuk laluan hidup saya dengan izinNya).

Setelah 2 dekad bekerjaya di bidang yang mulia ini, saya tidak pernah sekali pun merasa kesal atau menyesal dengan memilih kerjaya yang memerlukan ketabahan dan pengorbanan yang berpanjangan. Bahkan saya dapati bahawa laluan kerjaya yang
panjang ini memberikan banyak peluang untuk memberatkan timbangan mizan di akhirat kelak melalui :

1-Merawat pesakit, masyarakat, juga untuk ahli keluarga sendiri
2-Mendidik para penuntut perubatan dan sains kesihatan
3-Melatih pengamal perubatan muda (juniors)
4-Menghasilkan kajian untuk kegunaan masyarakat dan negara.
5-Memberikan khidmat sosial dan kemanusiaan di peringkat lokal, regional dan internasional.
5-Memberi nasihat, pandangan dan kritikan terhadap polisi dan dasar pentadbiran kepada pembuat polisi.

Dr Nazri Kahar Lebih daripada sekadar merawat pesakit....

Apa yang saya harapkan daripada para pengamal perubatan dan sains kesihatan bersekutu yang memilih kerjaya ini agar berusaha melakukan penambahbaikan terhadap diri sendiri, meningkatkan etika dan profesionalisma dalam bekerjaya serta bersedia untuk berkorban untuk masyarakat dan negara yang memerlukan perkhidmatan dan kemahiran anda.

 

Oleh Prof Madya Dr Zainur Rashid Zainuddin

Read article

13540

Kerjaya Perbidanan dan Sakit Puan bagi wanita

Kerjaya

10/11/2013

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Setiap kelahiran adalah di antara tanda keajaiban Tuhan

Ingin saya mulakan serba sedikit coretan mengenai pengalaman peribadi dan pandangan saya terhadap kerjaya di bidang ini. Semoga dengan izin dan petunjuk dari Allah swt, diharapkan penulisan ini akan bermanfaat kepada pembaca melalui apa yang telah diilhamkan olehNya.

Sebelum berkongsi pengalaman sebagai seorang wanita yang berkeluarga dan bekerjaya di bidang yang khususnya melibatkan para wanita ini, saya merasakan satu keperluan untuk memberikan penjelasan kepada para pembaca mengenai  kerjaya di bidang Perbidanan dan Sakit Puan, kepentingannya kepada ummah dan siapakah yang paling layak dipertanggung-jawabkan untuk memastikan wanita yang memerlukan rawatan dalam pengkhususan ini dapat menerima perkhidmatan tersebut dengan adil dan terbaik.

Bidang Perbidanan dan Sakit Puan (Obstetrik & Ginekologi)

Pengamal perubatan yang bekerjaya di bidang ini akan memberikan lebih tumpuan pengkhususan kepada kaum wanita dalam dua bahagian;

Kelahiran melalui pembedahan Caesarean

1-  Bidang Perbidanan (Obstetrik), yang melibatkan kesihatan wanita yang hamil dengan membantu mereka agar memahami erti kandungan sihat, cara- cara penjagaan yang berkesan dan mengenali permasalahan yang mungkin timbul ketika dalam tempoh kandungan dan selepas bersalin. Ia bertujuan agar ibu-ibu yang diberi perhatian dapat melalui pengalaman mereka dengan lebih baik, selamat dan mempunyai anak yang sihat.

Pembedahan ketumbuhan Ovari

2-Bidang Sakit Puan (Ginekologi), yang menjurus kepada kesihatan wanita dari peringkat umur remaja sehingga ke selepas menopos dalam semua aspek kesihatan terutamanya yang melibatkan sistem fungsi organ reproduktif untuk membolehkan mereka mencapai potensi sepenuhnya dalam aspek kesihatan fizikal, mental, seksual dan sosial.

Namun tugas perkhidmatan di bidang ini sebenarnya tidak hanya terbatas kepada merawat pesakit sahaja kerana ia juga menjangkau ke aspek perubatan yang lain seperti menjadi tenaga pengajar kepada pelajar dan pengamal perubatan yang masih di dalam latihan secara am nya atau khusus dalam bidang ini, melakukan kerja–kerja penyelidikan bagi mencari langkah yang sesuai untuk memantau dan memastikan tahap kualiti pekhidmatan yang tinggi dicapai serta  bertanggungjawab ke atas segala permasalahan yang berkaitan dengan perkhidmatan yang diberi oleh individu atau organisasi.

Apakah kepentingan bidang ini kepada umat Islam?

Daripada Abdullah ibn Abbas r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda, “Dua jenis nikmat yang kebanyakan manusia menerima kerugian yang besar iaitu kesihatan dan kelapangan”.

(Hadith riwayat al-Bukhari ; jilid 8 : ms 282).

Jelas disebutkan di atas bahawa Rasullullah saw begitu memberi penekanan kepada penjagaan kesihatan. Oleh kerana  ilmu perubatan berkait rapat dengan penjagaan kesihatan, maka ia mempunyai kedudukan yang mulia di sisi Islam. Imam As–Syafie sendiri begitu memahami ilmu perubatan secara mendalam selain daripada ilmu syariah dan juga bahasa Arab yang merupakan kepakarannya yang diiktiraf ramai. Tepatlah pandangan yang mengatakan bahawa Islam meletakkan ilmu perubatan sebagai fardu kifayah yang perlu dituntut oleh sebahagian umat Islam (Dar Al kutub Al- Ilmiah, Beirut ms 415).

Adalah sangat wajar sekiranya sebilangan wanita daripada kalangan umat Islam mempelajari ilmu perubatan yang diperlukan untuk membantu dan memelihara wanita agar sihat rohani dan jasmaninya. Wanita yang berperanan sebagai isteri dan ibu merupakan tunggak yang kelak menentukan kekuatan institusi sesebuah keluarga seterusnya masyarakat dan bangsa.

Siapakah yang paling layak menggalas tanggungjawab tersebut?

“Siapa yang melakukan rawatan sedangkan tidak diketahui darinya ilmu perubatan maka ia membayar gantirugi (jika berlaku kecuaian) – Ibn Majah, Sunan Ibnu Majah;jld 2:ms271.

Islam melarang pengamalan ilmu ini oleh sesiapa sahaja kecuali mereka yang telah dididik dan berkemahiran di bidang kedoktoran kerana ia melibatkan keselamatan nyawa manusia. Tiga prinsip utama yang harus dipegang oleh seorang doktor muslim ialah prinsip tidak menzalimi atau mendatangkan kemudaratan kepada orang lain, belas kasihan dan menyayangi orang lain dan prinsip memegang janji.

Jelaslah bahawa tanggungjawab ini perlu diletakkan ke atas mereka yang berkemampuan atas ketentuan Allah swt. Saya berpendapat begini kerana ilmu perubatan terutamanya dalam bidang O&G memerlukan individu itu yang sanggup berkorban masa, kerehatan, harta dan nyawa dalam melaksanakan segala tugasan yang berkaitan.  Allah telah berfirman; “Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang di usahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya” (Al Baqarah: ayat 286).

Adakah terlalu berat tugasan di dalam bidang ini?

Berat atau tidak sesuatu usaha itu bergantung kepada individu yang melaksanakannya. Secara realitinya, walaupun laporan statistik pada tahun 2011 menunjukkan terdapat penurunan kadar kelahiran bayi di Malaysia dari 20 hingga 50 peratus tetapi statistik tempatan menganggarkan  kelahiran seorang bayi dalam setiap 58 saat.  Dengan kadar kelahiran yang begitu tinggi, kemungkinan kadar morbiditi dan mortaliti (kematian) di kalangan ibu dan bayi menjadi tinggi juga adalah tidak mustahil.

Malaysia telah menunjukkan reputasi yang baik dalam mengawal kadar morbiditi dan mortaliti di kalangan rakyatnya yang kini setaraf, bahkan lebih baik daripada kebanyakan negara–negara yang membangun dengan penambahbaikan usaha-usaha yang dijalankan dalam meningkatkan kualiti perkhidmatan. Oleh kerana itu adalah logik sekiranya ahli perubatan yang terlibat dalam bidang ini diperlukan untuk sentiasa berada dalam keadaan yang bersedia dan juga mampu bekerja lebih masa.

Bagaimana dengan pengalaman peribadi saya?

Saya ingin berkongsi pengalaman bekerja dalam bidang yang saya kira mencabar terutamanya bagi seorang wanita yang berkeluarga. Walaupun pengalaman ini mungkin tidak setara jika dibandingkan dengan mereka yang telah berkecimpung lebih lama, tetapi ia cukup berharga untuk membuatkan saya menyedari kebesaran Allah swt, mensyukuri nikmatnya dan bermahasabah diri di mana sebagai hambanya yang lemah dan mudah lalai, cabaran hidup juga mampu adakalanya menggugat pertimbangan akal dan emosi di tempat kerja.

Setelah menuntut selama 6 tahun untuk menggenggam ijazah kedoktoran, saya memulakan perkhidmatan di United Kingdom, di tempat saya menuntut sebelumnya.

Masyarakat Islam bukanlah golongan majoriti di sana tetapi saya kagum dengan cara layanan para doktor terhadap pesakit-pesakit. Sifat rendah diri, menghargai masa, melayani setiap persoalan yang timbul dari pesakit atau pihak keluarga adalah ciri-ciri yang dimiliki oleh kebanyakan ahli perubatan di negara tersebut.

Bagaimanapun, saya bagaikan dikejutkan dengan aliran eletrik bervoltan tinggi apabila saya kembali ke tanah air untuk memberikan perkhidmatan kepada masyarakat sendiri kerana cara layanan yang ditunjukkan oleh pengamal perubatan di sini agak berbeza. Saya mengambil masa yang agak lama untuk menyesuaikan diri.

Bersama keluarga tercinta yang memahami dan banyak berkorban

Alhamdulillah dengan sokongan yang tidak berbelah bagi dari suami dan keluarga yang tercinta dan berkat pertolongan dan perlindungan daripada Allah swt, saya mula meminati bidang ini dan memahami dengan lebih mendalam tentang kehendak dan keperluan kaum wanita di Malaysia yang nyata tidak boleh di sama kan dengan mereka dari negara- negara yang lebih maju dan membangun.

Setelah lebih 17 tahun berkecimpung dalam bidang ini, boleh saya katakan bahawa tiada satu saat pun yang boleh saya kesali, walaupun ia bermakna melepaskan peluang mengikuti perkembangan tumbesaran anak–anak kerana nikmat Allah swt yang dapat saya rasai dari pengorbanan yang dilakukan secara sedar atau tidak, lebih menjangkau daripada apa yang diharapkan. Telah ramai sahabat- sahabat yang lebih muda turut sama menuruti jejak ini dengan harapan agar perubahan yang lebih ketara dapat dilunaskan untuk para wanita di Malaysia terutamanya.

Masih ramai para pesakit yang sebilangannya telah menjadi sahabat saya kini berterusan meminta nasihat dan konsultasi. Dan ada juga yang tidak saya kenali secara dekat tetapi mengenali saya dari jauh dan terus ingin membalas dengan apa yang termampu. Namun bukan itu yang harus kita harapkan kerana setiap umatnya harus berpegang dengan ayat- ayat Allah yang menyeru hambanya melakukan kebaikan dengan penuh kesabaran tanpa mengharapkan balasan di dunia kerana yang pasti adalah balasan yang tidak ternilai nikmatnya di akhirat.

Sue-famili1

Apakah yang telah mendorong saya untuk terus berkecimpung dalam bidang O&G sedangkan banyak bidang lain yang boleh saya terokai?  

Seorang wanita adalah makhluk Allah yang agak kompleks. Bukan secara zahirnya tetapi dalamannya. Saya berpendapat seorang wanita adalah lebih arif mengenal sifat seorang wanita yang lain, lantas lebih mudah memahami masalah atau kerumitan yang dihadapi. Pada hakikatnya, ramai yang tidak menyedari bahawa berkhidmat dalam bidang seperti ini bukanlah hanya melibatkan perlaksanaan kerja seperti mengambil nota, menjahit luka atau memberi ubat–ubatan. Ia melibatkan kebijaksanaan berkomunikasi, mencadangkan pilihan rawatan yang terbaik kepada setiap individu mengikut kesesuaian, melakukan prosedur atau pembedahan dengan cara yang paling selamat malah berkesan dan yang paling penting adalah sebagai pemangkin kepada perubahan ke arah yang lebih baik.

Ini hanya mampu saya lakukan apabila saya meletakkan diri saya sendiri dalam keadaan pesakit tersebut, bermakna saya sendiri berkongsi pengalaman hidup sebagai seorang wanita apabila berbicara atau berbincang dengan mereka di samping memahami keadaan masyarakat dan persekitaran.

Adakah ini bermakna bidang O&G hanya sesuai buat seorang doktor wanita sahaja?

Walaupun ini adalah sesuatu yang ideal tetapi saya kurang bersetuju dengan pendapat tersebut bahawa kepakaran obstetric dan ginekologi hanya untuk wanita sahaja kerana penambahbaikan kepada sesuatu perkhidmatan hanya akan lebih berkesan dengan adanya kerjasama dan sumbangan daripada ke dua-dua pihak kerana sifat dan cara berfikir kaum lelaki dan wanita ternyata berbeza tetapi saling melengkapi. Walau bagaimanapun, batas-batas yang telah digariskan oleh hukum syarak perlu dijadikan panduan supaya kepercayaan yang diberi oleh pesakit juga tidak berbelah bagi.

Allah telah berfirman dalam surah An-Nur; ayat 30 – “Katakan kepada lelaki yang beriman supaya mereka menahan sebahagian penglihatan dan menjaga kehormatannya. Yang demikian itu lebih suci untuknya. Sesungguhnya Allah itu tahu apa yang mereka perbuat”.

Adalah penting bagi para pengamal perubatan (doktor) lelaki menjaga adab dan etikanya di mana mereka hanya berhak untuk melihat aurat seorang wanita yang haram baginya sekadar yang diperlukan sahaja bagi tujuan rawatan sahaja.

Kesimpulan

Adalah penting bagi setiap pelajar terutamanya para mahasiswi perubatan yang berpotensi di dalam ilmu perubatan mempertimbangkan untuk menceburi bidang kepakaran ini kerana kemajuan sesuatu bangsa itu terletak kepada nadi penggeraknya yang sihat pada rohani dan jasmani. Kaum wanita merupakan sebahagian besar daripada jentera tersebut maka sudah tentulah perhatian yang secukupnya perlu diberi kepada mereka.

Sebagai seorang wanita yang juga bakal menggalas tanggungjawab sebagai isteri dan ibu, tidaklah  seharusnya menjadi alasan untuk seorang mahasiswi itu menceburi bidang yang mencabar seperti O&G. Tidak dapat dinafikan bahawa pengorbanan yang besar diperlukan tetapi percayalah nikmat yang dikurniakan kepada mereka yang redha dengan perjalanan yang telah ditentukan oleh Allah swt itu amatlah manis dan infiniti kerana tiada apa yang akan dapat menghilangkan rasa dahaga anda untuk terus berjuang (sekiranya perjuangan itu ditujukan hanya untuk Allah swt) dengan cara apa sekali pun kecuali dengan kehendakNya.

Itulah kemanisan yang paling berharga boleh saya kongsikan di sini agar para pembaca memahami tentang kewujudan, kepentingan dan kebesaran menceburi bidang seperti ini. Wallahuaalam.

Ditulis oleh:

Sue-22

Professor Madya Dr. Sharifah Sulaiha Syed Aznal

Pakar Perunding Obstetrik & Ginekologi

Department  of Obstetrics and Gynaecology

International Medical University

Read article

2492

Salah Laku Seksuan Remaja, Apa Penyelesaiannya?

Kolumnis

29/10/2013

KES SENARIO
Kes A Gadis A, berumur 16 tahun didapati kerap berkeadaan murung. Apabila ditegur oleh ibunya, A cuba mengelak. Namun keadaan perutnya yang semakin membuncit menyebabkan sukar untuk A menyimpan rahsia tersebut. A melarikan diri dan tinggal bersama keluarga angkatnya di ibu kota. Beliau hanya dibawa ke hospital untuk melahirkan kandungannya ini.
Kes B Gadis B, berumur 18 tahun adalah seorang pelajar kolej swasta yang sangat aktif. Akibat ketelanjuran bersama teman lelakinya, B disyaki mengandung. Ujian kencing yang dibuat di sebuah klinik swasta mengesahkan bahawa B telahpun hamil dan kandungan janin kembar telahpun disahkan melalui ujian ultra sound. B cuba untuk menyembunyikan kandungannya sehingga terpaksa ponteng kuliah. Rahsianya terbungkar apabila B melahirkan kandungan kembarnya yang pramatang di dalam tandas asrama kolej tersebut.
Kes C Gadis C, berumur 15 tahun adalah seorang pelajar sekolah menengah. Beliau ditahan oleh pasukan polis kerana disyaki membuang bayinya apabila mayat seorang bayi yang baru sahaja meninggal dunia ditemui kira-kira 100 meter daripada rumahnya. Walaupun C menafikan dakwaan tersebut, pemeriksaan kesihatan telah mengesahkan bahawa beliau mempunyai banyak tanda-tanda bahawa gadis C baru sahaja melahirkan kandungannya.

babyterbiar

PENDAHULUAN

Begitulah sebahagian daripada ratusan kes senario yang pernah saya depani berlaku akibat salah laku seksual remaja. Berita seumpama ini semakin kerap dilaporkan di dada-dada akhbar dan di kaca-kaca televisyen. Orang ramai pula semakin risau dan mula bersuara walaupun majoritinya masih buat tidak kisah terhadap gejala sosial yang semakin merebak ini.

 

STATISTIK

Kita tidak mempunyai laporan statistik yang tepat mengenai jumlah sebenar remaja yang hamil di Malaysia. Namun peningkatan kejadian buang bayi, remaja ponteng dan berhenti sekolah, remaja melarikan diri dari rumah dan peningkatan kes-kes remaja yang hamil dan bersalin membuktikan bahawa permasalahn ini menjadi semakin parah. Malahan saya pernah berhadapan dengan 3 kes remaja yang hamil yang hampir melahirkan anak ketika mereka hanya berumur 13 tahun. Dinisbahkan sebagai pelajar sekolah menengah, mereka baru berada di tingkatan satu.

Ketua Pengarah Jabatan Pendaftaran Negara (JPN), Datuk Alwi Ibrahim telah menyatakan bahawa seramai 17,303 anak luar nikah Melayu telah didaftarkan di seluruh Negara sepanjang tahun 2009 seperti yang dilaporkan oleh akhbar Berita harian bertarikh 21hb Mac 2010. Menurut beliau lagi, bilangan itu meningkat 762 kes berbanding tahun sebelumnya. Pada 2008 seramai 16,541 anak luar nikah didaftarkan di JPN manakala pada 2007 seramai 16,1000. Ini bererti seramai kira-kira 65 bayi di luar nikah dilahirkan di kalangan orang Melayu. Jumlah ini tidak termasuk di kalangan kes buang bayi yang dilaporkan kepada Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM).

Walaupun laporan JPN dan JKM tidak pernah menyatakan umur sebenar ibu-ibu yang melahirkan anak di luar nikah ini, kejadian ini seharusnya sudah lebih dari cukup untuk membuka mata masyarakat umum bahawa salah laku seksual atau lebih tepatnya kejadian zina semakin merebak termasuk di kalangan remaja Melayu.

Sebahagian besar daripada mereka yang terlibat dalam gejala seks luar nikah adalah di kalangan kumpulan remaja di Institusi Pengajian Tinggi (IPT) dan juga di sekolah menengah. Ini merupakan satu kejadian yang sangat menggerunkan kita semua.

 

PUNCA-PUNCA KEJADIAN

Memang banyak pendapat dan kritikan daripada pelbagai pihak yang diutarakan apabila gejala pembuangan bayi mendapat liputan meluas media. Ada yang menyalahkan remaja yang tidak berupaya mengawal tuntutan nafsu, malah ada juga yang menuding jari kepada institusi keluarga yang goyah. Ada yang menyalahkan pihak sekolah yang gagal mengawal disiplin pelajarnya dan ada yang mengkritik kementerian pendidikan yang gagal memperkenalkan pendidikan seks kepada remaja berkenaan. Ada yang menyalahkan badan-badan bukan kerajaan (NGO) dan ramai yang mempertikaikan usaha ulama yang terlalu sedikit bagi membendung masalah ini.

Ada yang mengatakan gejala pembuangan bayi adalah kesan akibat pembangunan pasca kemodenan. Pada era globalisasi dengan kecanggihan perkembangan teknologi komunikasi turut mempengaruhi perlakuan seksual remaja. Ada yang mengatakan bahawa media adalah punca bagi segala-galanya dan kerajaan bertanggung-jawab sepenuhnya terhadap kejadian yang semakin merebak ini.

ADANGAN CARA PENYELESAIKAN

Persoalannya yang utama sekarang bukanlah untuk kita menuding jari kepada siapa yang paling bersalah di dalam hal ini tetapi adalah bagaimana permasalahan ini boleh kita tangani bersama sehingga ke tahap sifar atau minima sekurang-kurangnya.

1-Peranan ibubapa

Ibu bapa adalah contoh tauladan kepada anak-anak dan berperanan untuk mendidik anak-anak dengan didikan Islam dan akhlak yang terpuji semenjak mereka kecil lagi. Para ibu bapa yang tidak berkemampuan mesti memohon bantuan dan pertolongan dari pihak-pihak lain yang boleh membantu mereka dalam mendidik anak-anak. Aktiviti anak-anak serta keluar masuk meraka mestilah diperhatikan secara berpatutan sebelum nasi menjadi bubur.

2-Peranan Remaja

Remaja sendiri mestilah pandai menjaga diri masing-masing dengan memilih rakan-rakan yang baik sebagai kawan sepergaulan mereka. Mereka seharusnya memiliki idola remaja yang boleh diikuti sebagai pemangkin kepada kehidupan mereka yang yang bermotivasi yang berasaskan kepada contoh tauladan yang baik.

3-Peranan Masyarakat Awam

Dalam kehidupan sosial, Islam telah menentukan sistem perkahwinan, batas-batas pergaulan antara lelaki dan wanita, batasan aurat bagi lelaki dan wanita dan sebagainya yang mana ia akan mencegah pelbagai punca kepada pintu penyimpangan seksual yang mengakibatkan kerosakan akhlak dan lain-lain. Islam memandang masyarakat sebagai kumpulan individu yang memiliki pemikiran dan perasaan yang sama, serta interaksi di antara mereka perlu diatur oleh suatu aturan yang tertentu.

Masyarakat awam mesti bersikap sensitif dengan apa yang berlaku di sekeliling kita. Kita semua mesti berperanan untuk memperbaiki keadaan yang ada sekarang.

4-Peranan NGO

NGO memainkan peranan yang sangat penting dalam menangani permasalahan ini. NGO boleh membantu remaja menghala-tujukan kehidupan mereka agar lebih terarah dan terurus. Banyak NGO di Malaysia yang bergiat aktif bagi menangani permasalahan remaja Melayu seperti Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA), ABIM, HALUAN, JIM, Yayasan Amal dan lain-lain. Aktiviti-aktiviti dan program yang dianjurkan oleh NGO-NGO ini yang mengambil berat mengenai remaja seharusnya disokong oleh semua pihak termasuk dari pihak kerajaan sendiri. Bantuan teknikal dan kewangan yang diperlukan oleh NGO yang menangani remaja seharusnya disalurkan kepada mereka secara yang optima.

5-Peranan Guru dan Sekolah

Guru-guru dan sekolah memainkan peranan yang sangat penting dalam pendidikan remaja. Fokus pendidikan tidak hanya terfokus kepada pencapaian akademik semata-mata. Aktiviti-aktiviti dan program pelajar juga mestilah menjuruskan kepada pembinaan sahsiah yang terpuji dan pembinaan generasi muda yang cemerlang yang bakal menggantikan kepimpinan negara di masa aka datang. Pelajar-pelajar yang bermasalah mestilah dikenalpasti dengan lebih awal dan disalurkan kepada program pemulihan atau panambahbaikan secara sistematik.

6-Peranan Kementerian Pelajaran

Usaha Kementerian Pelajaran bersama Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat (KPWKM) yang merangka dan menyelaraskan Garis Panduan Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial Kebangsaan (GPPKRSK) dengan peruntukan RM 20 juta bagi menangani masalah terbabit adalah amat dihargai. Namun usaha ini tidak membuahkan sebarang hasil yang positif sekiranya tidak dilaksanakan secara serius atau secara sambil lewa sahaja. Cadangan untuk memperkenalkan pendidikan seks kepada remaja di sekolah adalah cadangan yang baik tetapi mestilah dimulakan dengan kajian yang mendalam bagi mempastikan keberkesanan penyampaian silibus tersebut. Penglibatan para ibu-bapa memahami isu ini dan sokongan terhadapnya pasti akan membantu keberkesanannya.

Kementerian juga berperanan dengan peranan yang lebih luas yang tidak hanya memfokuskan pelajar dan guru dengan kejayaan dalam bidang akademik sahaja bahkan juga cemerlang di dalam pembentukan sahsiah dan kepimpinan remaja.

7-Peranan Media

Media memainkan peranan yang sangat penting terhadap apa yang telah dan sedang berlaku pada ketika ini. Remaja negitu terpengaruh dengan budaya barat dan apa yang ditunjukkan oleh para artis samada dari dalam atau dari luar Negara. Sudah semestinya perlu ada pengawalan media terhadap semua filem luar mahupun tempatan agar tidak bersifat keterlaluan dalam usaha untuk menghiburkan masyarakat umum. Majalah dan penerbitan lucah mesti dihentikan seberapa segera oleh pihak berwajib agar tidak terus menyuburkan budaya yang negatif ini. Sebelum nasi menjadi bubur, langkah-langkah proaktif kepada pihak media mestilah disegerakan.

8-Peranan Parlimen

Permasalahan salah laku seksual remaja dan belia kini sudah sampai ke tahap yang kritikal. Isu ini mestilah dibincangkan secara serius di peringkat parlimen tanpa memandang kepada mana-mana latar belakang parti politik. Ahli politik dan ahli parlimen mestilah mengenepikan pandangan peribadi dan kepartian bagi menangani isu nasional ini. Permasalahan remaja dan belia ini adalah agenda bersama yang mesti diperjuangkan oleh semua pihak.

Penutup

Remaja dan belia adalah agen perubahan. Remaja dan belia hari ini adalah pemimpin yang akan memimpin negara di masa akan datang. Permasalahan remaja hari ini yang semakin kritikal memerlukan usaha yang menyeluruh lagi bersepadu daripada semua pihak. Bukanlah masanya yang tepat untuk kita menuding jari kepada pihak-pihak yang tertentu bagi memikul beban dan tanggung-jawab ini. Ini adalah isu nasional yang mesti ditangani oleh kita semua sebagai agenda bersama.

Oleh :

Prof Madya Dr Zainur Rashid Bin Zainuddin

 

Ahli Jawatankuasa  i-Medik

Beliau juga adalah merupakan:

Timbalan Dekan, International Medical University, Dan Pakar Perunding Obstetrik & Ginekologi, Hospital Tuanku Jaafar, Seremban, Negeri Sembilan

Read article

2445

Sebelum Dan Selepas Ramadhan Tetap Sama?

Kolumnis

25/07/2013

RAMADHAN

Ucapan dan doa yang biasa kita dengar iaitu ucapan kesyukuran kerana diizin oleh Allah SWT berada di dalam bulan Ramadhan pada tahun ini, dan berharap akan bertemu lagi pada Ramadhan akan datang. Tetapi apakah rasa syukur ini di iringi dengan perbuatan atau sekadar keindahan kata-kata sahaja?

Sepatutnya di antara bukti kesyukuran ialah semakin ditingkatkan amalan pada sepuluh hari terakhir. Namun di Malaysia, beriktikaf di dalam masjid dan membaca Al Quran tidak menjadi budaya setiap kali datangnya Ramadhan.

Kisah beberapa keluarga orang Arab yang berkerja di Malaysia, di mana setiap kali datangnya bulan Ramadhan mereka akan mengambil cuti panjang untuk menyambut Ramadhan di Negara masing-masing. Alasan mereka ialah  bulan Ramadhan di Negara mereka adalah bulan pesta rohani atau pesta beribadah, sebaliknya di Malaysia suasana itu tidak wujud.

Di kebanyakan Negara Arab setiap kali menjelang berbuka puasa, bukan sahaja di sekitar masjid tetapi di tepi jalan raya didirikan khemah-khemah untuk mengagihkan secara percuma makanan berbuka. Sebaliknya di negara kita tidak terkira banyaknya khemah di bazaar Ramadhan dan pesta makanan ini sudah lama menjadi  pemandangan biasa . Orang Arab ini mengeluarkan wang untuk mencari pahala, tetapi orang kita mengumpul wang lebih untuk beraya!

Semua orang maklum, pada sepuluh malam terakhir, masjid/surau di negara kita semakin lenggang, sebaliknya di Negara Arab masjid semakin penuh. Rumah mereka di terangi lampu sejak malam pertama Ramadhan, manakala orang kita rumahnya malap sepanjang Ramadhan, tetapi bergermalapan pada malam raya. Ucapan ‘ Ramadhan karem’ merupakan ucapan yang sering diucapkan oleh orang Arab, dan banyak terdapat kumpulan tadarus, sebaliknya di  negara kita pula, hanya AJK dan orang ‘kaki masjid’ sahaja yang bertadarus!

Media elektronik dan cetak di negara kita TIDAK MESRA RAMADHAN, di mana bahan hiburan masih seperti biasa dan rancangan agama sekadar tempelan sahaja. Orang kita masih lagi setia di hadapan televisyen, membaca bacaan ‘rojak’ dan telinga masih suka mendengar lagu-lagu yang melalai, malah lagu-lagu raya yang bertalu-talu didendangkan sehingga membuatkan emosi semakin teruja menyambut adil fitri. Sekiranya radio ini memperbanyakan bacaan Al Qur’an, akan ada pertanyaan, “ Ada ke  orang besar yang mati pada hari ini?”.

Ceramah, tazkirah dan khutbah Jumaat tentang lalilatu qadar sentiasa disebut dan diperdengarkan, tetapi masih banyak masjid yang berkunci dan terus sepi.

Ini adalah TREND lama apabila Melayu  layu pada bulan Ramadhan, setelah anak-anak mereka layu dengan dadah, anak luar nikah, corot dalam banyak hal dan pelbagai gejala negatif yang lain. Sekiranya kita mengakui  dengan ‘merangkul dan mengekalkan kejuaraan’ dalam  budaya buruk di kalangan bangsa kita ini  adalah musibah dan bala dari Allah SWT, maka kita juga patut mengakui bahawa ianya juga satu musibah apabila orang kita tidak cenderung untuk mendekatkan diri kepada Allah. Jika pada bulan Ramadhan amalan mereka lesu, apalagi pada bulan-bulan lain. Dan musibah ini akan terus melanda apabila semakin banyak peringatan yang dibuat, mereka TETAP TIDAK BERUBAH. Yakinlah, jika kita kekal dengan gaya beribadah sebegini, maka bala terhadap bangsa kita akan terus kekal. Juga kerana kita bukan bangsa yang secara kolektifnya bersungguh dekat dengan Allah, malah longgar ikatan ukhwahnya.

Kita juga sudah biasa diperingatkan tentang kembali fitrah sebaik tamat ramadhan, tetapi slogan dan ungkapan ini sekadar pemujuk minda dan berlalu begitu sahaja. Jika amalan pada bulan mulia ini sekadar sambil lewa dan tidak berubah dari tahun-tahun sebelumnya, maka sukar mencapai darjah ketaqwaan hakiki.

Pada bulan-bulan lain, pada setiap minggu pada hari Jumaat para khatib menyeru agar kita meningkatkan keimanan dan beramal dengan Islam, tetapi sejauh mana seruan itu benar-benar berkesan dalam jiwa. HIDAYAH ITU UNTUK MEREKA YANG BERUSAHA DAN IKHLAS MEMBUKA JIWA UNTUK MENERIMA HIDAYAH.

Tujuan UTAMA tulisan ini ialah mengajak untuk MEMIKIRKAN DIRI SENDIRI dan MENILAI DIRI serta tidak memberi alasan  orang Melayu juga seperti anda!

Begitu juga kita sudah biasa di peringatkan tentang apakah perubahan yang sepatutnya kita lakukan selepas keluar dari ‘sekolah Ramadhan’ ini!

Beberapa perkara yang sepatutnya kita ubah selepas ramadhan ini ialah:-

  1. Kerap berjemaah di kariah terutama waktu maghrib dan Isyak
  2. Setelah mampu berjemaah maghrib dan isyak, berusaha ISTIQAMAH subuh berjemaah
  3. Menimba ilmu pada kuliah magrib/subuh setelah ikhlas mendengar tazkirah ramadhan.
  4. Membaca Al Qur’an pada setiap hari, dan merancang untuk khatam pada bulan lain
  5. Mengurangkan mendengar radio atau menonton rancangan TV yang tidak berfaedah
  6. Setelah mampu 12 jam tidak merokok, maka mengapa terus ketagih pada bulan lain? Rancang untuk terus berhenti merokok yang sudah diharamkan oleh jumhur ulamak Malaysia sejak 1994 dan ulamak Al Azahar pada 1982 lagi. Iman yang rendah akan berpegang kepada hukum makruh, padahal mengakui bahawa para ulamak adalah penyambung tugas Nabi.
  7. Silaturahim ditingkatkan setelah berbual mesra ketika tarawih dan moreh.
  8. Kepada yang cinta kepada makanan dan berbadan besar, berubahlah kepada berpada pada makan-minum dan berusaha menjadi muslim yang ‘smart’ bentuk tubuh badan dan kecergasannya.

Semoga falsafah Ramadhan tidak d idalam minda atau sebagai teori semata-mata.  Juga semoga kita tidak tergolong dalam maksud hadis Nabi SAW, berpuasa tetapi sekadar lapar dan letih. Jika amalan ibadah dan amal kehidupan sebelum dan selepas Ramadhan TETAP SAMA, maka kita bimbang amalan puasa pada tahun ini tidak bermutu dan rendah nilai pahalanya. Setelah TAHU, maka BERUBAHLAH…..

Read article

1314

Pasangan doktor mithali

Motivasi

10/02/2013

Alhamdulillah ketika berkembara ke utara semenanjung di Kedah, Perlis dan Pulau Pinang baru-baru ini, saya berkesempatan untuk bertemu dengan sahabat lama saya, Dr Zulkifli Yusof (ZY) dan Dr Murizah Mohd Zain (MMZ).

Bagi saya, mereka berdua adalah pasangan doktor yang boleh dicontohi oleh anak-anak generasi muda di dalam banyak perkara.

1-Akademik :

Dr ZY dan Dr MMZ adalah merupakan mantan pelajar dan mahasiswa yang konsisten dan cemerlang di dalam sejarah pengajian mereka. Dr DY adalah merupakan pemenang pingat emas sarjana dalam bidang ENT dan Dr MMZ pula adalah merupakan pemenang pingat emas di bidang sarjana Obstetrik & Ginekologi.

2-Kerjaya :

Dr ZY kini adalah merupakan seorang Pakar Perunding ENT (ear, nose & throat) dan isterinya pula, Dr MMZ pula adalah merupakan Pakar Perunding Perbidanan & Sakit Puan. Mereka berdua kini bertugas di Hospital Sultanah Bahiyah, Alor Setar. Mereka berjaya menjawat jawatan pakar perunding ketika usia yang masih muda berdasarkan prestasi akademik, kerjaya dan professionalisma yang dimiliki mereka berdua.

3-Aktivis dakwah

Pasangan bahagia ini adalah merupakan aktivis dakwah dan aktivis kemasyarakatan yang sentiasa bekerja gigih untuk membina masa depan Islam sejak daripada zaman persekolahan mereka sehingga ke hari ini. Mereka berdua memegang pelbagai posisi penting di dalam NGO dan tugasan kebajikan yang lain.

4-Kekeluargaan

Keluarga bahagia Pasangan doktor mithali....

Keluarga bahagia pasangan mithali

Saya berkesempatan menziarahi mereka beberapa kali dan bersekempatan untuk melihat dan menyaksikan ‘kemenjadian’ 6 orang anak-anak mereka yang membesar dengan penuh kemesraan, suasana yang soleh, berbakat kepimpinan serta cemerlang di dalam bidang akademik sebagaimana ayah dan ibu mereka.

5-Pautan agama

Saya melihat betapa mereka adalah pasangan suami-isteri dan pemimpin keluarga yang sentiasa berpaut kukuh kepada Islam di dalam kehidupan seharian mereka di dakam setiap aspek kehidupan.

Saya amat berkeyakinan bahawa anak-anak muda generasi digital kini boleh menjadikan mereka berdua sebagai pasangan pendakwah professional yang mithali…

Saya doakan agar mereka terus istiqamah dalam menyumbang kepada Islam dan umatnya.

 

Oleh Prof Madya Dr Zainur Rashid Zainuddin

Read article