MENU

Mesej
Category

Misi Perubatan Pedalaman Sarawak: Renungan Seorang Aktivis

Mesej, Misi Bantuan

05/12/2017

Mengimbau kembali misi-misi perubatan yang lepas bersama I-Medik Sarawak, banyak perkara yang kita boleh ambil iktibar. Antaranya terdapat kampung yang terletak jauh dari hospital dan klinik kesihatan. Mereka terpaksa melalui jalan berbatu selama lebih satu jam sebelum melalui jalan utama ke bandar terdekat yang terletak kira-kira sejam perjalanan. Terdapat juga kampung yang perlu menaiki bot selama 2 jam untuk ke klinik kesihatan yang terdekat. Ada antara kampung mereka tidak mempunyai bekalan air yang dirawat dan hanya mengharapkan air dari sungai dan juga air hujan yang telah ditadah.

Kebanyakan dari orang tua tidak mendapat pedidikan formal dan kebanyakan orang muda berhijrah ke bandar untuk mencari perkerjaan dan kebanyakan penduduk kampung terdiri daripada golongan tua dan kanak-kanak. Kebanyakan mereka bekerja sebagai petani. Namun, adab dan nilai mereka kadang kala melebihi golongan yang mendapat pendidikan yang tinggi. Tidak malukah kita sebagai golongan yang terpelajar dengan mereka? Seterusnya, ada antara mereka yang terpaksa menaiki kenderaan awam atau “sapu” ke hospital kerana tidak mempunyai kenderaan sendiri dan mereka terpaksa membayar tambang yang mahal. Namun mereka masih lagi datang mengikut temujanji yang telah ditetapkan walaupun kadang kala ada kesukaran yang tidak dapat dielakkan kerana bagi mereka kesihatan amat penting agar mereka dapat bekerja untuk sara hidup.

Jika nak dibandingkan dengan kehidupan kita yang mana jauh lebih bernasib baik berbanding mereka, kita sepatutnya berasa bersyukur. Namun segelintir dari kita masih lagi tidak mengambil endah perihal kesihatan kerana mungkin bagi kita apabila kita sakit, kemudahan kesihatan berada dekat dengan kita dan kita boleh sahaja pergi mendapatkan rawatan pada bila-bila masa. Lebih menyedihkan apabila ada yang meminta cuti sakit dengan sengaja supaya tidak perlu pergi bekerja. Terdapat juga pesakit apabila diberikan rawatan oleh doktor di hospital dan klinik tetapi tidak mengambil peduli dan sambil lewa apabila doktor memberikan nasihat.

Jika nak dibandingkan nasib kita dan mereka, nasib kita jauh lebih baik. Jadi apa alasan kita untuk tidak menjaga kesihatan sedangkan bagi penduduk kampung yang saya lihat dalam misi perubatan, amat susah bagi mereka untuk mendapatkan rawatan dan mereka memerlukan kesihatan tubuh badan untuk mereka bekerja bagi menyara kehidupan mereka seharian.

Ahmad Harith b Zainuddin
Pelajar Program Doktor Perubatan
Universiti Malaysia Sarawak
Aktivis I-Medik Sarawak

Melawat ke rumah keluarga pelbagai etnik di pedalaman Sarawak.

Pemeriksaan kesihatan asas untuk masyarakat awam.

Read article

Selamatkan Mereka

Kolumnis, Mesej

27/11/2017

Saban bulan dan minggu saya diutarakan kes demi kes salah laku seksual yang di luar norma kebiasaan di kalangan kenalan di alam nyata mahu pun di kalangan kenalan di media sosial.

Saya tidak pernah meminta agar kes sebegini diutarakan kepada saya kerana penyelesaiannya adalah sukar sekali melainkan apabila empunya diri insaf dan mempunyai kekuatan dalaman untuk keluar daripada alam tipu daya ini.

Daripada puluhan kes perhubungan ‘lelaki dengan lelaki’ yang diutarakan ini, hanya sejumlah yang sangat kecil sahaja yang berjaya kembali ke pangkal jalan.

Ironinya di kalangan mereka adalah golongan professional seperti doktor, jurutera, ustaz, guru, ahli perniagaan, ahli politik dan pelajar di peringkat universiti. Ya, mereka sangat berahsia dan pergerakannya sangat mengelirukan, terutamanya kepada isteri dan ahli keluarga mereka sendiri.

Lima daripada mereka yang saya kenali ini telah pun berkahwin secara rasmi kerana bermastautin di negara yang membenarkan perkahwinan sesama jenis sebegini tetapi tidak buat mereka yang tinggal di Malaysia, negara yang tercinta.

Saya berpandangan bahawa dia perlu diselamatkan, isterinya perlu memberi nasihat kata dua dan mereka yang sekelilingnya harus jelas bahawa ke’tidak-normalan’ ini mesti dirawat atau hindari diri daripada menanggung dosa bersubahat.

Di antara ciri-ciri yang sama:

  • Banyak simpan rahsia daripada kenalan, apatah lagi keluarga. Banyak rahsia di dalam komputer, mahu pun gajetnya.
  • Obses dengan penampilan, pakaian, rambut dan tubuh badannya (bahkan ada yang menjalani pembedahan kosmetik termasuk liposuction).
  • Kerap ke gimnasium dan obses dengan bentuk fizikalnya, juga pelanggan lelaki di situ.
  • Tertarik dan suka bertemu lelaki lain jika dibandingkan dengan isteri yang dikahwininya satu ketika dahulu.
  • Kegembiraan dan kepuasannya apabila lelaki lain memerhatikannya.
  • Suka menyentuh bahagian sensitif lelaki.
  • Tidak berkeinginan untuk menyentuh isterinya, meskipun pelbagai inisiatif diambil oleh sang isteri.
  • Menonton filem gay secara bersendirian, mungkin ada bilik, lokasi khas di rumah atau di pejabat (ada koleksi filem)
  • Sering bicara topik gay dan lesbian serta berkunjung ke lokasi elit samada di dalam mahu pun di luar negara.
  • Obses dengan fesyen terkini dan kehidupannya bergaya, apatah lagi apabila berpeluang untuk berbelanja untuknya.
  • Punyai teman lelaki (tetap dan tidak tetap) yang mencurigakan.
  • Kehidupan dwi-alamnya amat mengelirukan.

Secara umumnya anda atau ahli keluarga yang masih prihatin mempunyai 2 pilihan yang utama, sama ada menyiasat dengan lebih mendalam dan bersungguh-sungguh untuk menyelamatkan beliau. Mungkin isteri dan anaknya atau anda juga terpaksa memberikan nasihat yang bertempoh kepadanya.

Selamatkan dia dan mereka yang teraniaya kerananya.

Kepada empunya diri, saya ingin mengajakmu agar bertaubat dan segera kembali ke pangkal jalan. Kuatkan usaha dan tekadkan keazaman untuk meninggalkan kenikmatan palsu yang sementara kerana inilah peluang terakhir yang masih tersisa untuk berbahagia di dunia dan terselamat daripada azab-Nya kelak.

Prof Dr Zainur Rashid Zainuddin
Naib Presiden I-Medik

Read article

123

Mendidik Masyarakat Menghargai Ubat

Mesej, Utama

23/11/2017

Isu pembaziran ubat hospital dan klinik kerajaan kini semakin hangat diperkatakan dan dikongsi di dada-dada akhbar dan media sosial. Dalam satu kenyataan akhbar yang dikeluarkan oleh Berita Harian pada 17 Januari yang lalu, Rakyat Malaysia dikesan membazirkan ubatan bernilai puluhan juta ringgit setiap tahun. Hampir setiap hari pegawai farmasi di fasiliti kesihatan kerajaan menerima ubat-ubatan yang dipulangkan daripada pesakit dalam kuantiti dan jenis yang berbeza. Umum mengetahui bahawa ubat-ubatan merupakan elemen penting dalam penjagaan dan rawatan kesihatan. Namun persoalannya, mengapakah hal sedemikian berlaku dan apakah langkah terbaik yang boleh dilaksanakan dalam menangani isu kritikal ini?

Di Malaysia, menurut Dr Mohamed Azmi Hassali, Pakar Penyelidik Farmasi Universiti Sains Malaysia, ubat-ubatan dibekalkan secara percuma kepada pesakit di mana mereka hanya perlu membayar RM1  untuk rawatan pesakit luar di klinik-klinik kerajaan atau hospital kerajaan. Dianggarkan nilai ubat yang dibekalkan bagi penyakit akut atau ringan adalah antara RM5 hingga RM40 seminggu. Bagi rawatan klinik pakar atau penyakit kronik, pesakit hanya perlu membayar RM5 dengan kos ubat-ubatan mencecah RM400 sebulan bergantung kepada tahap rawatan dan jenis ubat yang dibekalkan.

Sumber: Google images

Menurut Kaji Selidik Kebangsaan Mengenai Penggunaan Ubat-ubatan (NSUM) oleh Pengguna Malaysia 2015 terhadap 3081 responden, didapati 73% daripada mereka tidak mematuhi arahan pengambilan ubat sepanjang tahun 2015 dan 30% daripadanya adalah mereka yang mengambil ubat-ubatan untuk penyakit kronik seperti kencing manis dan darah tinggi. Tambahan, berdasarkan temubual ketika sesi kaunseling yang dijalankan oleh pegawai farmasi untuk penilaian kepatuhan atau komplians terhadap ubat-ubatan, kebanyakan pesakit gagal untuk mematuhi arahan yang diberikan. Terdapat pesakit yang mengurangkan kekerapan dan kuantiti dos ubat yang telah ditentukan oleh doktor (tidak mengikut preskripsi), tidak mengambil ubat apabila berasa sihat, tidak membawa ubat apabila keluar melancong dan faktor lupa yang seringkali dijadikan alasan.

Antara sebab lain yang menyebabkan lambakan ubat di rumah adalah kerana persepsi masyarakat yang percaya bahawa ubat-ubatan yang mereka ambil untuk jangka masa yang panjang akan menyebabkan komplikasi lain pada tubuh. Ini hanyalah mitos sedangkan hakikatnya, penyakit kronik yang tidak terkawal itu sendiri akan mencetuskan pelbagai komplikasi lain yang tidak diigini. Kesan sampingan yang dialami daripada ubatan juga menjadi penyebab sesetengah pesakit memberhentikan rawatan dan tidak mengambil ubat. Justeru, adalah sangat penting untuk para pengamal perubatan menjelaskan kepada pesakit mengenai perkara ini untuk pencerahan mereka.

Lambakan ubat sebenarnya boleh diatasi dengan kerjasama daripada semua pihak terutamanya antara pesakit dan pengamal perubatan. Di Kementerian Kesihatan, pelbagai program dilaksanakan bagi tujuan tersebut antaranya Program Pemulangan Ubat, ceramah, dialog dan pameran berkenaan kenali ubat anda. Melalui Program Pemulangan Ubat, pesakit boleh memulangkan semula ubat yang berlebihan sama ada disebabkan oleh kesan sampingan ubat, pertukaran rawatan atau kematian. Pesakit harus peka dan peduli terhadap ubat-ubatan yang diambil sepanjang rawatan. Program Kenali Ubat pula memberi ruang kepada masyarakat agar ubat yang diambil digunakan secara rasional melalui konsep amalan 5B iaitu pengguna, ubat, dos, cara pengambilan dan masa pengambilan yang betul.

Selain itu, polisi penukaran balik ubat-ubatan setelah habis digunakan seperti ubat sedut, ubat sembur hidung dan insulin juga diimplementasi di fasiliti kesihatan kerajaan bagi memastikan pesakit menggunakan ubat secara berkualiti dan patuh pada rawatan yang disarankan. Melalui polisi ini, pesakit hanya akan dibekalkan ubat yang baru apabila pesakit memulangkan semula vial, kanister atau pen ubat yang kosong. Terdapat juga khidmat kaunseling dan nasihat oleh pegawai farmasi kepada pesakit yang memulakan ubat baru atau ubat susulan untuk memberi input mengenai ubat-ubatan yang diambil agar tidak berlaku kekeliruan dan menilai semula kefahaman dan kepatuhan pada rawatan.

Akhirnya, kata kunci kepada isu ini adalah kesedaran daripada semua pihak untuk sama-sama menggembleng tenaga mengelakkan ubat dari dibazirkan. Seharusnya, setiap dari kita mengambil peduli kos rawatan yang ditanggung secara bersubsidi oleh hospital dan klinik kerajaan. Menyedari hakikat bahawa nikmat sihat itu satu anugerah yang tidak ternilai, maka  sepatutnya ujian kesakitan itu menjadikan kita seorang insan yang lebih menghargai terutamanya pada nilai ubat itu sendiri sebagai ikhtiar kepada kesembuhan seseorang. Sama-samalah kita berusaha untuk menjadikan negara ini sifar pembaziran ubat dengan kualiti dan cara hidup yang sihat.

 

Nur Fauziana Binti Abu Bakar
Pegawai Farmasi UF44
Klinik Kesihatan Alor Janggus
Alor Setar Kedah.

Read article

Pesanan Buat Yang Terlupa

Mesej

10/11/2017

Sebuah pemerhatian kehidupan oleh RN Rohaniza Naihi

Wahai manusia,
Ini nasihat untukmu dan aku.

Tubuh badanmu amanah darinya,
Jangan siakan begitu saja,
Tiada pengganti itulah satu-satunya,
Pabila tercela merana segalanya.

Hormati pula orang tua,
Sayangi mereka selagi ada,
Berbaktilah sampai bila-bila,
Kerna mati tak kira usia.

10 anak mampu dijaga,
Takkan mak ayah orang lain yang jaga?
Pernahkah terfikir perasaan mereka?
Menunggu si anak yang tak kelihatan di mata.

Ilmu dunia berlumba dicari,
Pangkat dan harta itulah penyeri,
Ilmu akhirat pudar di hati,
“Alah.. Apa susahnya. Ustaz, meh sini.”

 

 

Sajak ini ditulis berdasarkan beberapa situasi yang memang berlaku sampai kini dalam kalangan kita.

PERTAMA

Nikmat yang sering kita lalai iaitu kesihatan dan masa lapang.

Jagalah kesihatan diri sebelum terlambat. Tiada apa yang dapat dilakukan lagi setelah nikmat kesihatan diberikan disia-siakan. Kadangkala kita tahu apa yang kita buat itu salah namun kerana nafsu menguasai diri, badan yang binasa.

Sebagai contoh, kita tahu merokok itu membahayakan kesihatan, gambar pada kotak rokok itu ibarat tiada kesan kepada perokok. Selagi tak kena pada diri, selagi itu masih merokok. Cuba bayangkan muka-muka ahli keluarga yang kita sayang terpaksa menanggung kesan sampingan dari tindakan kita. Kata sayang, tapi apa buktinya?

KEDUA

Hormati dan sayangilah kedua orang tua kita. Tak kan lampin ibubapa sendiri pun tak dapat nak tukar? Takkan mandikan mereka pun suruh orang lain buatkan? Apakah perasaan mereka kita layan sebegitu?

Sebagai contoh di hospital, apabila perlu untuk menukar lampin ibu atau bapa, semua yang anak-anak keluar dari bilik dan meminta misi atau orang gaji menukarkan lampin. Ada tak terfikir tentang aib mereka? Jika tidak, berubahlah sekarang. Aib mereka mungkin sekali menjadi bahan cerita orang. Mungkin sehari dua orang dapat merahsiakannya, tapi cuba fikirkan selepas sebulan? Setahun?

KETIGA

Manusia berlumba-lumba mencari ilmu dunia. Sampai setinggi-tinggi peringkat hendak digapai.  Namun sayangnya, ilmu dunia sahaja tidak memadai tanpa ilmu agama. Ilmu agama kian dilupai. Hanya sampai habisnya silibus di sekolah menengah, maka habislah pembelajaran ilmu agama.

Ada yang berpangkat tinggi tapi masih culas untuk belajar ilmu fardhu kifayah seperti menguruskan jenazah. Sampai bila kita bergantung kepada  ustaz dan ustazah? Semua orang akan mati. Begitu juga ustaz dan ustazah. Siapa yang kita boleh harapkan selepas mereka, kalau bukan kita sendiri?

Pesanan ini untuk kita bersama, kerana kita selalu terlupa.

ROHANIZA BINTI NAIHI
Aktivis I-MEDIK Sarawak
Jururawat Berdaftar, Malaysia

Read article

435

“Doktor, saya mahu ikhtiar cara perubatan Islam.”

Kolumnis, Mesej

15/10/2017

Doktor, saya tidak mahu berubat di hospital. Saya mahu ikhtiar cara perubatan Islam.”

Seringkali saya mengalami situasi ini di mana pesakit menolak untuk menerima atau mengambil rawatan atas sebab ikhtiar menggunakan rawatan alternatif atau perubatan Islam. Adalah hak individu untuk menerima rawatan setelah mendapat nasihat dari doktor. Namun, adalah amat malang sekiranya pesakit memilih rawatan pseudosains dan menolak perubatan konvensional yang ditawarkan doktor lebih-lebih lagi untuk penyakit kritikal dan kronik seperti ulser di kaki disebabkan kencing manis atau kanser.  Rawatan pseudosains  ini juga kadangkala dikaitkan dengan nama perubatan Islam dan diselitkan ayat Al-Quran dan bahan-bahan makanan atau ubatan yang digunakan dalam hadis Rasulullah S.A.W dengan tujuan agar masyarakat lebih mudah percaya. Malang sekali rawatan seperti ini lebih banyak memperdaya dari merawat pesakit melalui ilmu yang dikatakan ilmiah tetapi tidak mengikut metodologi yang saintifik atau ilmiah. Akhirnya, pesakit akan kembali semula kepada rawatan di hospital setelah rawatan tersebut gagal dan penyakit berada di tahap akhir.

Saya bukan menolak sepenuhnya ayat ayat Al-Quran dan hadis sebagai satu ikhtiar malah saya juga mengamalkan bacaan Al-Mathurat sebelum pergi kerja sebagai satu ikhtiar. Artikel ini ditulis untuk kita sama-sama menghayati tentang perubatan Islam.

BUKU PERUBATAN

Era Islam bermula pada tahun berhijrahnya Rasullulah s.a.w dari Mekah ke Madinah, iaitu tahun 632 dan berakhir 1492. Tahun di mana Granada jatuh dan tahun di mana Christopher Columbus belayar ke benua Amerika untuk mencari tanah jajahan baru. Sepanjang tempoh itu, umat Islam telah menghasilkan 4000 buku perubatan yang ditulis dalam bahasa Arab. Buku-buku ini telah diterjemah dan dijalankan kajian lanjut di dalam bahasa Inggeris selepas itu. Contohnya Vesalius (1514-1564) dari Belgium dan Harvey (1578-1657) yang berbangsa Inggeris telah belajar bahasa Arab untuk menterjemah segala ‘harta berharga’ iaitu perubatan Arab pada masa itu.

“Hukum Perubatan” – Ibnu Sina, dalam Arab & alih bahasa Inggeris

PEMBINAAN HOSPITAL

Nabi Muhammad S.A.W ialah yang pertama memperkenalkan klinik bergerak kecil yang digunakan sebagai tempat merawat sahabat yang berperang. Rufaydah ialah wanita pertama merawat sahabat di dalam khemah kecil tersebut.

Selepas perang Khaibar , Khalifah Umar Al Khattab telah menubuhkan satu institusi wakaf. Ia adalah dana untuk orang miskin, hamba atau musafir dan yang memerlukan. Institusi ini semakin berkembang dari masa ke masa sehingga dana tersebut dapat membina sekolah, masjid dan juga hospital bagi menempatkan orang yang sakit.

Noushirawy dalam bukunya “Islamic Bimaristans in the Middle Ages” menyebut bahwa Bimaristan pertama didirikan di Damaskus oleh al-Walid bin Abd el-Malik tahun 86 H (707 M). Bimaristan adalah nama Parsi yang bermaksud hospital. Ianya dibina untuk merawat penyakit leprosy dan pesakit dirawat secara percuma. Sistem Bimaristan adalah hampir sama dengan hospital pada masa kini. Pertama, ia digunakan untuk merawat pesakit melalui perubatan yang terkini. Kedua, ia digunakan untuk para doktor mempraktikkan rawatan ke atas pesakit dengan kaedah perubatan yang dipelajarinya. Sistem Bimaristan ini dibangunkan dari semasa ke semasa dengan memperkenalkan pembantu perubatan, ahli farmasi yang memberikan ubat dan lain-lain.  Bimaristan bergerak juga diperkenalkan untuk merawat pesakit pedalaman.

Pada tahun 1248, Hospital al-Mansuri dibina di Kaherah Mesir. Hospital ini mempunyai 8000 katil yang meliputi wad-wad berasingan seperti perubatan dalaman, pembedahan patah tulang sakit mata dan sebagainya. Setelah pulih, pesakit akan diberikan ubatan dan juga wang tambahan dan diberikan baju yang baru.

SUMBANGAN DALAM PERUBATAN

Dalam era kegemilangan Islam, banyak sumbangan yang telah diberikan oleh cendekiawan Islam dalam perubatan. Antara tokoh yang ternama adalah Ar-Razi yang telah menemukan beberapa penyakit semasa zamannya. Antaranya ialah masalah kulit mati di kantung telur lelaki (Scrotal Gangrene). Di dalam catatannya menulis,

“Saya pernah menemui pesakit di dalam hospital di mana kesemua kulit yang melindungi telurnya musnah dan hampir hilang sehingga tidak ada lagi kulit. Saya merawatnya dengan menggunakan cendana, bunga ros dan mencampurkan dengan ekstrak dari buah beri. Daging bertumbuhan disekitarnya tetapi tidak sama dengan kantung telur yang sebelumnya. Walaubagaimanapun, telur itu kembali ke tempat yang asal dan tidak tergantung lagi dan pesakit itu sembuh.”

Setelah itu, pada tahun 1883, seorang pakar perubatan Perancis Jean Alfred Fournier telah mengkaji hal yang sama dan menamakan penyakit tersebut sebagai Fournier’s Gangrene.

DI MANAKAH KITA HARI INI?

Sumbangan Islam dalam perubatan konvensional adalah sangat besar. Masyarakat seharusnya memahami perkara ini. Sikap menolak perubatan konvensional dan mengiktiraf perubatan alternatif lain sebagai perubatan Islam secara total adalah salah. Diharap artikel ini dapat mengembalikan persepsi masyarakat terhadap perubatan hospital. Sejarah pembinaan dan rawatan di hospital adalah sejarah umat Islam. Amat malang sekiranya tidak digunakan oleh umat Islam sendiri. Khusus untuk para doktor dan pengamal perubatan Islam, marilah kita mengambil semangat para cendekiawan Islam dahulu dengan memberikan rawatan terbaik kepada pesakit melalui pemerhatian yang teliti dan kajian yang terkini.

 

 

Dr. Mohd Hanis bin Mohd Nor
Pegawai Perubatan Hospital Kuala Lumpur
Unit Sukarelawan & Kemanusiaan I-Medik

Read article

864

Kenyataan Rasmi I-Medik Berhubung Rawatan Pergigian Palsu, Tanpa Tauliah

Mesej

07/10/2017

Bismillahirrahmanirrahim..

Rawatan Pergigian Palsu, Tanpa Tauliah

1. I-Medik berpendapat tindakan memberi perkhidmatan “braces” tanpa daftar & tanpa sijil kelayakan yang sah oleh sesiapa pun adalah bersalahan dengan undang-undang. Tambahan lagi, perbuatan tersebut adalah sangat berbahaya kepada orang awam yang memilih untuk membuat rawatan dengan pihak ini dengan alasan kos rawatan yang lebih rendah dan mudah didapati berbanding di klinik pergigian berdaftar.

2. Masyarakat perlu diberi kesedaran akan kepentingan mendapatkan rawatan professional berbanding rawatan yang indah khabar dari rupa.

3. Bukan setakat “fake braces” atau pendakap palsu, mendapatkan rawatan pergigian seperti gigi palsu, tampalan atau cabutan di rumah juga kini berleluasa. Kebanyakan pesakit gigi akan hanya akan datang mendapatkan khidmat pergigian professional sekiranya terdapat komplikasi kerana kelazimannya pihak yang memberi rawatan palsu atau tiada kelayakan ini akan mengambil tindakan berlepas tangan atau enggan bertanggungjawab.

4. Pemasangan pendakap palsu dan beberapa rawatan asas pergigian perlulah dilaksanakan secara steril di klinik berdaftar bagi mengelakkan komplikasi rawatan. Masalah akan timbul apabila jangkitan silang penyakit berjangkit mula tular semula seperti Hep B, Hep C, TB dan lain-lain lagi. Di samping itu, susunan gigi yang tidak teratur hanya akan menjadi lebih teruk jika pendakap palsu dipasang tanpa ilmu dan berdasarkan ilmu YouTube sahaja.

Kita pastinya tidak mahu keadaan ini berterusan kerana akhirnya apabila berlaku komplikasi, mangsa akan mula datang kepada pegawai pergigian berdaftar untuk betulkan semula apa yang telah rosak.

Gigitan atas dan bawah tidak boleh bertemu, gigi goyang dan terpaksa dicabut, serta muka dan gusi bengkak kerana jangkitan – semuanya boleh berlaku jika tidak ada penjagaan yang baik sepanjang proses rawatan berlaku.

5. Berikutan kes wanita tersebut yang dilepaskan dari penjara 6 bulan atas bantuan NGO seperti PPIM, PPEM dan orang awam, pihak I-Medik merasakan ianya bukanlah tindakan wajar untuk membiarkan pesalah laku ini bebas dan diberi peluang kedua. Malahan kita bimbang sekiranya perkara ini berulang lagi, pesalah laku sudah lali dengan hukuman yang dikenakan undang-undang, hanya kerana mendapat sokongan belakang dari orang ramai.

Kita gusar jika tiada tindakan tegas dikuatkuasakan, akan lebih ramai lagi orang awam yang bakal menjadi mangsa kerakusan pihak tidak bertanggungjawab seperti mereka ini.

6. Sebagai individu muslim, kita seharusnya lebih peka dan bertanggungjawab ke atas setiap tindakan yang kita lakukan. Perkhidmatan yang diberikan tanpa sijil akhirnya akan memberi lebih mudarat kepada orang ramai yang tidak bersalah. Harta yang dicari dengan cara yang tidak halal adalah tidak berkat dan menjadi asbab kepada azab seksa di akhirat.

Oleh yang demikian, pihak I-Medik bahagian Pergigian menggesa agar:

(1) Semua pengguna berhati-hati dengan sebarang perkhidmatan pergigian tidak berdaftar. Gunakanlah khidmat kesihatan pergigian kerajaan atau swasta yang terbukti pendaftarannya dengan pihak autoriti.

(2) Orang awam juga dinasihati agar memboikot sebarang khidmat pergigian di rumah-rumah, hotel-hotel, dan premis tidak berdaftar. Laporkan sebarang kegiatan mereka kepada pihak kementerian dan sama sekali jangan menyokong aktiviti haram ini.

Katil dan alatan pergigian yang digunakan semasa rawatan tanpa pentauliahan.

(3) Semua pertubuhan bukan kerajaan dan orang perseorangan diharap dapat menyokong inisiatif dan penguatkuasaan oleh pihak kerajaan dan seruan-seruan yang dilaungkan mestilah tidak bertentangan dengan polisi dan undang-undang yang telah digariskan.

Wabillahitaufiq walhidayah.

 

DR. NABILAH BINTI MOHD YAAKOB
Pegawai Pergigian
Ahli I-Medik

Read article

529

Sambutan Hari Ahli Farmasi Sedunia 2017: Kami Sedia Berkhidmat untuk Meningkatkan Kesihatan Masyarakat

Mesej

25/09/2017

Tanggal 25 September telah dipilih sebagai tarikh Hari Ahli Farmasi Sedunia sejak tahun 1912, dalam sebuah kongres di Istanbul, Turki. Namun di Malaysia, sambutan Hari Ahli Farmasi Sedunia mula dirasakan sejak beberapa tahun lalu atas inisiatif beberapa pihak bagi mendekatkan profesion ini ke hati masyarakat.

Rata-rata rakyat Malaysia mungkin belum sepenuhnya mengenali tugas seorang ahli farmasi sebagaimana mereka memahami fungsi seorang doktor. Acapkali ahli farmasi dipanggil doktor walaupun ketika di premis farmasi sendiri kerana di mata masyarakat, penampilan kedua-dua profession ini kelihatan hampir sama.  Berbaju kot putih dan sering kali dilihat di dalam wad atau di kaunter ubat samada di farmasi hospital, klinik kerajaan mahupun di farmasi komuniti. Mereka inilah pegawai atau ahli farmasi yang memainkan satu peranan yang cukup besar dalam aspek kesihatan masyarakat.

Ahli farmasi bertugas di pelbagai sektor seperti sektor kesihatan awam di hospital atau klinik, sektor penguatkuasaan, sektor farmasi komuniti, sektor industri farmaseutikal, sektor penyelidikan dan banyak lagi. Tema sambutan Hari Ahli Farmasi Sedunia di Malaysia bagi tahun ini, iaitu “From Research to Healthcare: Your Pharmacist is at Your Service” merangkumi secara am bidang tugasan ahli farmasi dalam meningkatkan penjagaan kesihatan masyarakat.

Susunan rak ubat yang bersistem. (Sumber: Google images)

Antara peranan penting seorang ahli farmasi adalah memastikan ubat yang diberikan kepada pesakit adalah tepat dengan dos yang selamat untuk merawat  pesakit. Teringat suatu ketika saya bekerja di farmasi komuniti. Pelanggan begitu ramai sehingga mereka perlu beratur. Ada seorang pelanggan yang marah lalu berkata “Hei, kira tablet pun lambat ke?” Hakikatnya, pekerjaan seorang ahli farmasi bukan sekadar mengira tablet. Ada sesuatu yang lebih besar di sebaliknya.

Ahli farmasi adalah seorang yang mahir mengenai indikasi ubat, cara ubat bertindak ke atas tubuh badan manusia, kesan-kesan sampingan ubat, dos yang selamat untuk golongan bayi, kanak-kanak serta orang tua, ubat yang boleh diambil atau tidak boleh diambil untuk golongan tertentu seperti orang yang mempunyai penyakit kronik, pemilihan ubat yang betul untuk merawat penyakit-penyakit minor.

Tugasan ini menjadi semakin penting tatkala masyarakat kini gemar membeli produk yang tular di media sosial tanpa memeriksa kesahihan maklumat yang dipaparkan dan keselamatannya.  Terdapat produk kosmetik, makanan tambahan dan kopi campuran yang mempunyai bahan terlarang dan berisiko memberi kesan yang buruk kepada kesihatan seperti merkuri, sibutramine, sildenafil dan steroid yang tidak didaftarkan.  Di sini, Bahagian Penguatkuasaan Farmasi memainkan peranan yang amat penting untuk menangani isu penjualan produk yang mengandungi campuran ubat terlarang. Ini sangat penting terutama sekali bagi pesakit yang menghidap penyakit kronik seperti pesakit buah pinggang, diabetes, jantung dan kanser.

Farmasi komuniti boleh berperanan penting dalam mendekati masyarakat untuk mempromosikan pengambilan ubat atau supplemen yang tepat. Farmasi komuniti bukanlah sebuah kedai runcit. Sepapan ubat paracetamol dijual di kedai runcit untuk merawat demam tanpa perlu bersoal jawab dengan penjual. Sebaliknya di farmasi komuniti, anda mungkin akan ditanya oleh ahli farmasi mengenai tujuan dan untuk siapa anda membeli ubat tersebut. Ini kerana kami tahu berapa dos maksima bagi paracetamol yang sesuai untuk anda atau anak anda  bagi mengelakkan komplikasi pada organ hati.

Kaunter Farmasi (Sumber: Google images)

Tidak ramai yang tahu bahawa pemeriksaan asas kesihatan seperti tekanan darah, paras gula dalam darah dan paras jumlah kolestrol boleh dilakukan di farmasi komuniti.  Seorang ahli farmasi mempunyai pengetahuan untuk memberikan anda kaunseling serta memberikan cadangan untuk anda memperbaiki tahap kesihatan anda. Bahkan, kami boleh membantu anda untuk menerangkan mengenai ubat yang anda ambil di klinik mahupun hospital.

Farmasi komuniti adalah tempat untuk dikunjungi sekiranya anda mengalami masalah sakit ringan seperti demam, selesema, batuk, alahan kulit, kudis, kutu dan banyak lagi. Akta Racun 1956 membenarkan seorang ahli farmasi untuk memberikan ubat daripada kategori Group C, iaitu yang tidak memerlukan preskripsi daripada doktor. Jika pesakit memerlukan rawatan lanjut, ahli farmasi akan menasihatkan pesakit untuk berjumpa dengan doktor dan mendapatkan preskripsi ubat. Jangan marah sekiranya pihak farmasi tidak dapat memberikan anda ubat tanpa preskripsi yang sah kerana antibiotik serta ubatan penyakit kronik seperti darah tinggi, kencing manis dan darah tinggi memerlukan anda mempunyai preskripsi daripada doktor terlebih dahulu.

Ahli farmasi turut memainkan peranan penting dalam mempromosikan hidup sihat tanpa rokok. Berdasarkan statistik Malaysian Pharmaceutical Society (MPS), setakat tahun 2016, terdapat kira-kira 2500 ahli farmasi yang terlibat sebagai “Certified Smoking Cessation Service Provider” (CSCSP) yang boleh membantu mereka yang mengalami masalah ketagihan merokok untuk berhenti merokok. Malah, ahli farmasi sebagai satu professional kesihatan turut membantah rokok bersaiz kecil atau ‘kiddie pack’ daripada memasuki pasaran Malaysia kembali seperti kenyataan dari meja Presiden MPS dan juga Jawatankuasakuasa Farmasi I-Medik.

Ahli farmasi adalah antara barisan hadapan dalam sistem kesihatan negara bagi mempromosikan penjagaan kesihatan yang betul dan merawat sakit minor. Malah, kami bersedia untuk bersama masyarakat dalam usaha melahirkan masyarakat yang sihat, produktif dan dapat menyumbang kepada agama, bangsa dan negara.

Selamat Hari Ahli Farmasi Sedunia!

Nor Syamimi binti Musa
Ahli Farmasi I-Medik
Calon PRP Farmasi Komuniti

Read article

623

ARAK dan Kesannya pada Diri, Keluarga, Masyarakat dan Negara

Kolumnis, Mesej

22/09/2017

Pengharaman arak dan kesan buruk akibat mengambilnya telah dijelaskan dalam ayat-ayat al-Quran dan Hadis Rasulullah s.a.w. lebih 1400 tahun dahulu. Antara kesan-kesannya yang disebut ialah berpaling daripada ketaatan kepada Allah seperti meninggalkan solat dan berani melakukan maksiat, boleh menghilangkan akal, serta menyebabkan kebencian dan permusuhan. Ayat-ayat Al Quran tentang pengharaman arak diturunkan dalam 4 peringkat dengan mengambilkira orang-orang yang masuk Islam ketika itu masih lagi kurang imannya dan agak sukar melepaskan tabiat kegemaran mereka ketika Jahiliyah.

Tahap pertama mengatakan tentang adanya kandungan alkohol dalam anggur (An Nahl: 67), tahap kedua menyatakan tentang mudharat minum arak lebih besar daripada manfaatnya (Al Baqarah: 219), tahap ketiga pula tentang larangan melakukan solat ketika mabuk (An Nisaa’: 43) dan tahap keempat ialah penetapan terus pengharaman arak (Al Maidah: 90).

Allah berfirman yang bermaksud,

“Wahai orang yang beriman! Sesungguhnya meminum khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan syaitan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu berjaya.”

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud,

“Barangsiapa meminum minuman keras hingga masuk ke dalam perutnya maka tidak diterima solatnya selama 7 hari, apabila meminum minuman keras sampai hilang akalnya (mabuk) maka tidak diterima solatnya selama 40 hari, apabila ia mati, matinya dalam keadaan kafir, apabila ia bertaubat maka Allah akan menerimanya, apabila  ia mengulanginya lagi maka hak Allah nanti akan memberikan minuman dari darah campur nanah.”

Dikatakan juga bahawa kebanyakan agama di dunia seperti Buddha, Hindu, Kristian dan Sikh juga mengharamkan arak di dalam kitab-kitab mereka kerana kesan-kesan dan akibat-akibatnya lebih banyak mendatangkan keburukan daripada kebaikan. Orang yang minum arak didapati apabila mabuk, mereka mudah melakukan kejahatan dan maksiat berterusan tanpa rasa bersalah di samping pelbagai masalah kesihatan yang dihadapinya.

Pada tahun 2015, data terbaru daripada Badan Kesihatan Dunia (WHO) tentang laporan status global mengenai alkohol dan kesihatan, menunjukkan bahawa orang-orang di Tajikistan mengambil minuman beralkohol paling banyak setiap tahun, dengan jumlah rata-rata 30.3 liter seorang. Ini agak mengejutkan kerana majoriti penduduk ialah 80 peratus Muslim. Ini bermakna orang-orang bukan Islam minum alkohol dengan jumlah yang sangat banyak. Pada urutan kedua ialah Rusia, dengan rata-rata konsumsi alkohol 22.3 liter seorang. Di tempat ketiga ialah Cina (15.1 liter) diikuti Ireland dan Jerman (14.7 liter). Dikatakan bahawa antara sebab-sebab pengambilan alkohol ialah memanaskan badan, menghilangkan rasa sedih dan stress serta sebagai suatu kebiasaan.

Di Eropah, di mana masalah ketagihan arak agak menular dan telah menyebabkan kadar kematian yang tinggi akibat kemalangan, kecederaan dan penyakit ‘liver cirrhosis’ serta kanser hati, pelbagai pihak termasuk kerajaan telah melaksanakan beberapa langkah untuk mengurangkannya termasuk mengharamkan penjualan arak di stesen-stesen minyak, menaikkan cukai jualan arak dan meletakkan amaran kesihatan di label-label botol-botol arak.

Menurut catatan World Health Organization (WHO) pada tahun 2011, tercatat 2.5 juta penduduk dunia meninggal dunia akibat alkohol dan 9% kematian tersebut terjadi pada orang muda (15-29 tahun). Adalah difahamkan bahawa minuman beralkohol yang ada di kalangan masyarakat mengandungi kadar alkohol yang agak berbeza. Bir umumnya mengandungi alkohol 3.5-5 peratus, wine mengandungi alkohol 10-14 peratus, fortified wine mengandungi alkohol 14-20 peratus manakala whisky dan vodka mengandungi alkohol yang paling tinggi iaitu 40 peratus.

Perbezaan kandungan alkohol dalam minuman-minuman keras.

KESAN-KESAN ALKOHOL PADA MANUSIA

Kesan ketagihan akibat meminum alkohol bukannya bergantung kepada jenis alkohol tetapi jumlah yang diminum pada satu-satu masa. Pada dasarnya terdapat dua kesan yang ketara pada penagih alkohol iaitu kesan jangka pendek dan jangka panjang.

Kesan jangka pendek pengambilan alkohol lebih kurang satu botol besar menjadikan seseorang itu kurang daya koordinasi seperti tidak boleh berjalan dengan betul dan tidak boleh membuka pintu. Dalam masa yang singkat ini juga boleh menyebabkan hangoverHangover lazimnya disebabkan oleh keracunan alkohol, bahan lain dalam alkohol dan tindakbalas ketagih alkohol. Tanda-tanda hangover alkohol termasuklah sakit kepala, loya, muntah, cirit birit, gangguan pergerakan usus dan menggeletar selama 8 – 12 jam kemudian.

Kesan jangka panjang akan dirasai selepas meminumnya selama beberapa bulan atau tahun. Kesan utama adalah seperti sakit jantung, hati atau penyakit dalam perut. Bila situasi ini berlaku mereka akan kurang selera makan, kekurangan vitamin, jangkitan penyakit, mati pucuk atau kekurangan haid.  Kematian yang awal adalah lebih kerap pada orang yang kuat minum, terutamanya daripada sakit jantung atau hati, radang paru-paru, kanser, keracunan alkohol yang teruk, kemalangan, pembunuhan dan pembunuhan diri.

  • KESAN PADA OTAK

Pada asasnya selepas diminum, alkohol akan meresap dari usus kecil ke dalam darah.  Alkohol terus dibawa ke jantung yang kemudiannya mengepam darah beralkohol tadi ke seluruh tubuh. Dari sini ia terus meresap ke dalam otak dan seterusnya ke urat saraf. Otak merupakan salah satu organ penting yang dimiliki oleh manusia kerana otaklah yang mengawal segala pergerakan dan perlakuan seseorang dan dengan kemasukan bahan asing ini ke dalamnya ia akan mempengaruhi pergerakan dan kelakuan peminumnya. Di sini, alkohol menyebabkan penindasan kawasan-kawasan yang biasanya mengawal maruah dan disiplin diri sehingga peminum mula merasa kurang sifat malu, fikiran bercelaru, dan pergerakannya pula agak tidak terkawal.

Peminum juga kurang keupayaan dari segi belajar, membentuk idea spontan, menumpukan fikiran, dan membuat pertimbangan yang teliti. Semakin banyak jumlah alkohol yang diminum semakin kuat otak tertindas sehinggakan boleh menyebabkan tidak sedarkan diri dan seterusnya kematian.

  • KESAN PADA HATI

Kesan alkohol yang paling bahaya adalah kesan pada hati. Setiap kali seorang peminum meminum alkohol, hati akan mengalami kecederaan (mendapat luka). Sel hati akan mati dan menjadi parut. Parut ini akan mengurangkan kemampuan hati untuk berfungsi dengan sempurna. Parut yang serius akan menyebabkan hati tidak dapat berfungsi langsung. Keadaan ini disebut sirosis hati dan boleh membawa maut.

Gambar di kiri sekali menunjukkan hati yang sihat. Beransur turutan ke kanan gambar adalah hati yang menghidapi fibrosis (berkenaan hepatitis C), sirosis & kemudiannya kanser hati.

  • KESAN PADA PERUT

Alkohol juga menyebabkan kerengsaan perut (gastritis) yang akhirnya boleh membawa kepada ulser. Bagi mereka yang memang menghidapi ulser perut, sakitnya akan menjadi semakin teruk.

  • KESAN PADA SARAF

Kerosakan saraf boleh menyebabkan pelbagai jenis penyakit seperti sindrom Wernicke-Korsakoff dan kerosakan sel-sel otak, yang seterusnya membawa kepada komplikasi psikiatri. Peminum boleh mengalami halusinasi pendengaran, amnesia, paranoia, kemurungan, dan kecenderungan membunuh diri.

  • KESAN PADA JANIN

Peminum alkohol kronik yang sedang hamil boleh menyebabkan kandungannya mempunyai ciri-ciri kecacatan seperti kekurangan berat badan, saiz kepala yang terlalu kecil berbanding tubuh, kurang penyelarasan otot, keadaan muka yang rata, dan kelemahan sendi-sendi.

LAIN-LAIN KESAN

Selain daripada kesan-kesan di atas, alkohol juga bertindak dengan pelbagai sistem dan organ tubuh. Contohnya, kesan terhadap sistem peredaran tubuh menyebabkan darah lebih banyak dialirkan ke kulit. Ini menyebabkan kulit peminum menjadi kemerah-merahan dan perpeluhan meningkat. Pengepaman jantung juga bertambah pantas dan kuat seperti individu yang sedang melakukan senaman. Kepada penghidap penyakit jantung, mereka mempunyai kemungkinan diserang penyakit itu.

Peminum alkohol juga didapati lebih cenderung membuang air kecil dengan kerap kerana etanol boleh merencat hormon penahan kencing. Peminum alkohol juga mungkin mengalami anemia atau kurang darah, hipoglisemia (kekurangan gula di dalam darah), dan ketandusan vitamin.

 

Bagi perokok yang meminum alkohol, ia boleh meningkatkan risiko kanser sebanyak 15 kali terutamanya pada bahagian mulut dan tekak.

Selain daripada kesan ke atas kesihatan ia boleh juga menimbulkan pelbagai masalah sosial. Masalah ketagihan alkohol boleh merosakkan hubungan persahabatan, kehilangan pekerjaan, hutang, simpanan keluarga dihabiskan, masalah rumah tangga, penganiayaan, penderaan, keruntuhan moral dan sebagainya.

Oleh itu hindarilah dari meminum minuman tersebut kerana jelas alkohol sangat ketara kburukannya.

MINUMAN KERAS – MALAYSIA

Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) telah meletakkan Malaysia sebagai negara ke 10 tertinggi di dunia dalam jumlah pengambilan atau minum arak oleh rakyatnya. Rakyat negara ini membelanjakan RM1.5 bilion untuk arak setahun. Ini adalah perkara yang amat serius tetapi tidak diambil berat oleh banyak pihak untuk membendungnya, demikian laporan akhbar The Star 23 Mei 2011)

Mengimbas kembali sejarah negara kita, 36 tahun yang lepas iaitu pada 25 Januari 1981, negara diselubungi dengan berita yang amat memilukan apabila sekurang-kurangnya 32 orang disahkan meninggal dunia dalam tempoh dua hari di Lunas, Kulim akibat minum samsu murah. 49 orang lagi dimasukkan ke hospital, dengan lima daripadanya menjadi buta buat selama-lamanya. Walaupun pada awalnya terdapat pelbagai pandangan dan tindakan yang akan dilakukan daripada pihak Kerajaan Persekutuan hinggalah peringkat pejabat daerah akan keperluan untuk mengharamkan samsu atau arak dari bumi Malaysia namun setelah 36 tahun arak masih lagi dijual di merata tempat.

Pernah dikatakan bahawa Kerajaan Persekutuan menerima pendapatan sebanyak RM 1.75 billion bagi tahun 2010 daripada penjualan arak iaitu satu sumber pendapatan yang amat tinggi bagi negara tetapi ianya tidak bermakna kerana pendapatan tersebut dijana dengan kos kepada kesihatan dan nyawa manusia. Peruntukan undang-undang mengklasifikasikan arak sebagai minuman dengan kandungan alkoholnya melebihi dua peratus (2.0%) sahaja sementara yang di bawah peratusan itu bukan arak.

Masalah sosial akibat penjualan arak amat ketara seperti pergaduhan, gangguan seksual, penderaan anak dan isteri, gangsterisme, kemalangan, dan pelbagai masalah sentiasa menular di kalangan masyarakat di Malaysia. Statistik kerajaan membuktikan bahawa hampir 45% manusia yang minum arak murah di Malaysia adalah golongan belia yang dibawah umur 18 tahun.

Kini di pasaran terdapat lebih dari 300 jenis arak buatan tempatan dengan lesen dijual di paras bawah RM30 dengan kandungan 40% alkohol dengan isipadu 750ml, manakala yang paling murah dijual ialah RM1.70 sebotol isipadu 125ml dengan kandungan 38% alkohol, ia sangat murah berbanding air bergas seperti 100 Plus atau sebungkus Milo ais. Pelbagai jenama yang menarik perhatian remaja bawah umur 18 tahun untuk mencuba arak-arak murah ini.

Jadi, kami tidak nampak di mana manafaatnya mengadakan Beer Festival di Malaysia sedangkan banyak negara Barat sedang mengambil langkah-langkah untuk membendung gejala sosial ini. Pengambilan alkohol jelas mendatangkan kesengsaraan dan penderitaan kepada peminumnya, keluarganya, masyarakat sekeliling dan mampu menjejaskan pembangunan dan ekonomi negara jika yang terlibat adalah belia-belia yang merupakan tonggak dan pewaris bangsa dan ummah.

Kami berharap agar pihak kerajaan ‘membuat apa yang dikatakan’ iaitu mengharamkan arak atau alkohol dalam apa jua bentuk atau keadaan dan menolak sebarang penganjuran pesta arak dan yang seumpama dengannya demi kebaikan semua rakyat Malaysia.

 

Dr. Norzila binti Baharin
MD (USM)
Unit Pendidikan I-Medik

Read article

472

KEKALKAN LARANGAN JUALAN ROKOK BERSAIZ KECIL “KIDDIE PACK”

Kolumnis, Mesej

10/09/2017

Beberapa pihak dari industri rokok dan tembakau juga dari persatuan kedai makanan telah mencadangkan bagi kerajaan untuk memperkenalkan kembali rokok pek kecil (mengandungi 10 atau kurang batang rokok) atau lebih dikenali sebagai ‘kiddie pack’ ke dalam pasaran Malaysia. I-Medik sebagai sebuah pertubuhan kesihatan membantah keras akan cadangan tersebut .

Larangan untuk penjualan ‘kiddie pack’ atau rokok yang mempunyai kurang daripada 14 batang sepaket di Malaysia telah dikuatkuasakan pada 2006 [1]. Tujuan utamanya bagi mengurangkan kemampuan golongan remaja berumur 18 tahun dan ke bawah untuk membeli rokok ini selaras dengan artikel 16, WHO Framework Convention on Tobacco Control (WHO FCTC) 2003 [2].

Cadangan untuk membenarkan semula pek rokok bersaiz kecil ini ke pasaran diutarakan kononnya bagi mengurangkan kemasukkan rokok haram ke dalam negara. Pihak-pihak terbabit menganggarkan jika pek kecil yang lebih mampu milik ini dipasarkan, rakyat akan kurang membeli rokok haram yang berharga lebih murah daripada harga rokok pek biasa dan ini akan meningkatkan hasil kutipan cukai rokok negara.

Walaubagaimanapun, pihak kami dengan tegasnya berpendirian bahawa cadangan ini akan membawa kepada mudarat yang lebih besar kepada masyarakat dalam jangka panjang terutamanya dalam meningkatkan jumlah perokok. Ini seterusnya memberi kesan buruk kepada ekonomi negara dalam menanggung kos rawatan bersubsidi yang semakin meningkat akibat penyakit berkaitan rokok seperti penyakit jantung iskemik (IHD), kanser peparu dan penyakit pulmonari obsturktif kronik (COPD). Dianggarkan kos keseluruhan rawatan bersubsidi bagi 3 penyakit ini sahaja adalah RM 5.54 billion bagi tahun 2017 berdasarkan kajian oleh Al Junaid et al di dalam laporan SEATCA 2007. Kos ini adalah 5 kali lebih ganda berbanding kos pulangan cukai dari hasil jualan rokok.

Umum mengetahui bahawa rokok haram berharga kurang daripada RM10 boleh didapati di kiosk tidak berdaftar dan permintaan terhadap rokok haram meningkat akibat perokok kurang mampu membeli rokok berharga mahal yang sedia ada di pasaran yang mencecah harga lebih RM 20 sekotak.

Jika rokok pek kecil berharga murah ini dibenarkan kembali ke pasaran tempatan, rokok ini akan lebih mudah didapati di kedai kedai seluruh negara lalu meningkatkan aksesibiliti kepada rokok terutamanya dalam golongan remaja. Kajian Tobacco & E-Cigarette Survey Among Malaysian Adolescents (TECMA) 2016 mendapati 94.3% remaja merokok kurang daripada 10 batang sehari dan 71.6% remaja membeli rokok kurang daripada RM9. Golongan ini akan menjadi target penjualan rokok bersaiz kecil oleh pihak industri rokok dan tembakau.

Bantah sekarang di: bit.ly/bantahkiddiepack

Bagi meningkatkan penguatkuasaan terhadap penjualan rokok haram, dicadangkan agar pihak berwajib contohnya pihak polis atau KPDNKK boleh menyediakan maklumat jelas berkenaan bagaimana masyarakat dapat membuat laporan berkenaan kedai atau kiosk yang menjual rokok haram agar tindakan undang-undang dapat dikenakan.

Sesi taklimat berterusan perlu dilakukan oleh pihak berwajib dan NGO bagi mendidik masyarakat berkenaan isu rokok haram dan kesan rokok terhadap kesihatan. Contohnya, pada 28 April 2017, pihak ADUN Pengkalan Kubor, Kelantan dengan kerjasama Pihak Jabatan Kastam Diraja Malaysia dan disertai I-Medik Kelantan telah mengadakan Program Basmi Rokok Tidak Sah. Semua pihak harus menggembeleng tenaga bagi menangani isu rokok haram ini.

Prof. Madya Dr. Rafidah Hanim Mokhtar
Naib Presiden I-Medik

Puan ‘Aisya Nabilah Abd Rahman
Ahli Jawatankuasa Farmasi I-Medik

Rujukan:

  • http://www.thestar.com.my/news/nation/2006/06/01/kiddie-pack-cigarettes-removed-from-shelves-in-malaysia/
  • http://www.who.int/fctc/text_download/en/

Read article

275

Merokok, Pekerja, Majikan & Penjimatan Kos

Kolumnis, Mesej

18/08/2017

FAKTA: Merokok merupakan salah satu faktor risiko utama kepada banyak penyakit yang boleh dicegah seperti serangan jantung, angin ahmar, penyakit peparu yang seterusnya boleh menyebabkan kematian. Bahan kimia nikotin yang menyebabkan ketagihan kepada perokok untuk terus merokok ini telah membawa kepada kematian sebanyak 5.4 juta orang seluruh dunia akibat daripada merokok1.

Imej dari Google

KOMEN DOKTOR KESIHATAN PEKERJAAN: Tak perlu perlu jauh, anda cuba tanya dalam kalangan ahli keluarga anda sendiri, yang mana ada sakit jantung, masalah penat (peparu), cuba tanya hisap rokok tak?

KOS SECARA LANGSUNG: Kita tahu bahawa kerajaan Malaysia terutamanya Kementerian Kesihatan Malaysia telah membelanjakan berbilion ringgit untuk rawatan penyakit yang berkaitan dengan merokok. Statistik menunjukkan bahawa pada 2006, kerajaan telah membelanjakan sebanyak RM 3.5 bilion untuk rawatan 3 penyakit utama berkaitan rokok. Ini dipanggil kesan langsung akibat merokok2. Ya tuan-tuan dan puan-puan, itu angka pada tahun 2006, dan jika mengikut jangkaan, pastinya angka semakin meningkat dari tahun ke tahun ditambah pula dengan kesesakan ekonomi pada masa sekarang.

KOMEN DOKTOR KESIHATAN PEKERJAAN: Kesan langsung pada ekonomi poket anda macam mana? Rokok punya asap, poket jadi nipis.

KOS TIDAK LANGSUNG: Apa yang masyarakat kurang peka adalah kesan tidak langsung akibat merokok seperti penurunan produktiviti dan kehilangan sumber pendapatan akibat jatuh sakit dan tidak boleh bekerja disebabkan kesan rokok. Pengiraan kos ini adalah lebih rumit berbanding pengiraan kos secara langsung seperti di atas. Kita ambil  contoh di mana seorang pekerja yang dibayar gaji/upah sebanyak RM200 sehari untuk 12 jam waktu kerja. Katakan pekerja ini jatuh sakit dan tidak dapat bekerja sebanyak sepuluh hari, kos yang terbuang untuk senario ini adalah sebanyak RM 2000. Ini baru seorang pekerja. Bayangkan sesebuah syarikat mempunyai 5 orang pekerja yang mengalami situasi seperti di atas, berapa kerugian yang dialami??

KOMEN DOKTOR KESIHATAN PEKERJAAN: Ramai dari kalangan pekerja yang telah jatuh sakit disebabkan oleh tabiat merokok ini menyesal kerana tidak berhenti merokok awal sejak dahulu. Namun, tidak kurang pula mereka yang masih meneruskan merokok walaupun telah disahkan menghidap sakit jantung, kepada mereka ini saya ucapkan takziah kepada bakal balu dan anak-anak yatim anda.

ANTARA ROKOK, PEKERJA & MAJIKAN: Banyak kajian di negara-negara luar menunjukkan bahawa peningkatan kos yang signifikan kepada sesebuah syarikat. Antara masalah yang sering dihadapi adalah ‘absenteeism’ dan ‘presenteeism’. Kedua-dua keadaan ini merugikan seseorag majikan. Yang pertama, absenteeism merupakan masalah pekerja yang sering mengambil cuti sakit (MC) atau cuti kecemasan.  Yang kedua, presenteeism adalah masalah di mana pekerja hadir bekerja, namun disebabkan kurang sihat atau sakit, mereka ini tidak dapat melakukan tugas dengan sempurna dan seterusnya mengurangkan produktiviti syarikat. Kajian juga menunjukkan mereka yang merokok mengambil masa rehat lebih lama berbanding mereka yang tidak merokok malah terdapat kajian yang menunjukkan, pekerja yang telah berhenti merokok, peningkatan produktiviti di tempat kerja adalah sangat signifikan berbanding mereka yang masih meneruskan tabiat merokok. Tahukah anda bahawa, kos penyelengaraan dan pembersihan bangunan juga meningkat dengan adanya pekerja yang merokok? Majikan perlu menyediakan tempat khas merokok, menyediakan papan tanda khas merokok, membersihkan punting-puntung serta abu rokok.

KOMEN DOKTOR KESIHATAN PEKERJAAN: Pengalaman saya dalam menghadiri mesyuarat jawatankuasa keselamatan dan kesihatan pekerjaan (Safety & Health Committee) di sebuah syarikat, majikan pening memikirkan masalah pekerja yang merokok di kawasan larangan merokok walaupun telah disediakan kawasan khas untuk merokok dan penguatkuasaan polisi. Mudah sahaja jawapan yang saya berikan pada majikan ini, rujuk pekerja ke Klinik Berhenti Merokok yang terdapat di fasiliti kesihatan KKM. Tahukah anda bahawa kajian di luar negara menunjukkan dalam kalangan perokok, sebanyak 75% mengharapkan kawasan persekitaran mereka bebas dari asap rokok. Ini kerana kawasan yang bebas asap rokok sebenarnya dapat membantu mereka untuk berhenti merokok. Ramai juga pekerja yang saya temui mengakui yang mereka hanya merokok jika berada di tempat kerja, jika pulang ke rumah, atau waktu hujung minggu, mereka tidak merokok.

RUMUSAN: Tiada manfaat dan faedah yang datang dari tabiat merokok selain bukan sahaja memberi kesan kepada anda, malah kepada orang di sekeliling anda terutama keluarga tersayang. Jika anda seorang pekerja dan anda merupakan ketua keluarga yang mencari rezeki untuk anak isteri, fikirkan anak isteri anda yang kehilangan mata pencarian jika anda jatuh sakit. Jika anda seorang majikan, anda mungkin boleh memikirkan cara yang dapat membantu anda mengatasi masalah pekerja yang merokok sama ada menetapkan polisi pengambilan pekerja yang tidak merokok, mengurangkan bonus/insentif tahunan kepada mereka yang merokok, menyediakan tempat kerja bebas asap rokok (larangan merokok di tempat kerja).

Dr. Muhammad Ihsan Bin Suhaidi
Doktor Kesihatan Pekerjaan
I-Medik Pulau Pinang

Rujukan:

  1. Factsheet on Tobacco, World Health Organization (WHO).
  2. Dr. Norashidah Binti Mohamed Nor, Cost of Cigarette Smoking, , Kementerian Kesihatan Malaysia.2017.
  3. The Business Case for Investing in a Smoke-Free Workplace is Clear, Centre for Tobacco Research and Intervention, University of Wisconsin.
  4. Victor U and Abraham K, The Economic Impact of Smoking and of Reducing Smoking Prevalence: Review of Evidence, Tobacco Use Insight. 2015.
  5. Christine L et al. Benefits of quitting smoking on work productivity and activity impairment in the United States, the European Union and China, International Jurnal of Clinical Practice. 2017.

Read article